ما تقدم ذكره في بيان الكلمات المقطوعة والموصولة اتفاقًا واختلافًا هو ما أورده الحافظ ابن الجزري في المقدمة الجزرية وهناك كلمات أخرى لم يرد ذكرها في تلك المقدمة ويجب على القارئ معرفتها كسابقتها وسنذكر منها المهم وتنحصر هذه الكلمات في هذا الفصل في اثنتي عشرة كلمة وإليك بيانها:

الكلمة الأولى: "أن" مفتوحة الهمزة ساكنة النون مع "لو" وقعت هذه الكلمة في القرآن الكريم في أربعة مواضع وهي قسمان:

القسم الأول: مقطوع باتفاق المصاحف أي قطع "أن" عن "لو" وإدغام النون في اللام لفظًا لا خطًّا وذلك في ثلاثة مواضع:

الأول: قوله تعالى: ﴿أَن لَّوْ نَشَآءُ أَصَبْنَاهُمْ بِذُنُوبِهِمْ﴾ [الآية: ١٠٠] بسورة الأعراف.

الثاني: قوله تعالى: ﴿أَن لَّوْ يَشَآءُ الله لَهَدَى الناس جَمِيعًا﴾ [الآية: ٣١] بسورة الرعد.

الثالث: قوله تعالى: ﴿أَن لَّوْ كَانُواْ يَعْلَمُونَ الغيب﴾ [الآية: ٣] في سورة سبأ.

القسم الثاني: مختلف فيه بين القطع والوصل وذلك في الموضع الرابع وهو قوله تعالى: ﴿وَأَلَّوِ استقاموا عَلَى الطريقة﴾ [الآية: ١٦] بسورة الجن فرسم في بعض المصاحف مقطوعًا وفي بعضها موصولًا وقد اختلف في المشهور. فعند المغاربة القطع أشهر وعليه العمل في رسم مصاحفهم وعند المشارقة الوصل أشهر وعليه العمل في