١٨٠ - وعن ابن عباس ﵄ قال قال رسول الله ﷺ: "الأمر ثلاثة: أمر بيِّنٌ رشده فاتبعه وأمر بيِّنٌ غيه فاجتنبه وأمرٌ اختلف فيه فكله إلى الله ﷿ ". [١٤٥]
• أَحْمَدُ (^١) [] عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ﵁.
١٨١ - وعن أنس ﵁ أن رسول الله ﷺ كان يقول: "لا تشددوا على أنفسكم فيشدد الله عليكم فإن قوما شددوا على أنفسهم فشدد الله عليهم فتلك بقاياهم في الصوامع والديار ﴿وَرَهْبَانِيَّةً ابْتَدَعُوهَا مَا كَتَبْنَاهَا عَلَيْهِمْ﴾. [١٤٦]
• أَبُو دَاوُدَ (^٢) [٤٩٠٤] عَنْ أَنَسٍ ﵁، فِي الصَّلاةِ.
= ولكنه ضعيف جدًّا - أيضًا -؛ فيه المقدام بن داود، وليس بثقة.
(^١) قلت لم أجد أحدًا عزاه إليه، وما أظنه في "مسنده"، وقد عزاه السيوطي في "الجامع "الكبير" (ج ١/ ٣٢٣/ ٢) لابن منيع - واسمه: أحمد أيضًا - بهذا اللفظ، وللطبراني في "الكبير"، بلفظ: "فَكِلْهُ إلى عالمه".
قلت: وفي أوله عنده (ج ٣/ ٩٧/ ٢): "أن عيسى ابن مريم ﵇ قال: إنما الأمور ثلاثة … "، وكذا أورده الهيثمي في "المجمع" (١/ ١٥٨) من رواية الطبراني فقط، وقال: "ورجاله موثقون".
وفيه نظر؛ فإن من رواته أبا المقدام - واسمه: هشام بن زياد -، وهو متروك، كما قال الحافظ في "التقريب".
ومن طريقه رواه الهروي في "ذم الكلام" (ق ٦٠/ ٢).
(^٢) قلت: بل في "الأدب" (رقم ٤٩٠٤) بسند ضعيف؛ فيه سعيد بن عبد الرحمن بن أبي العمياء؛ لم يوثقه غير ابن حبان، وأشار الحافظ في "التقريب" إلى أنه لين الحديث، وأشار في "الكاشف" إلى ضعف توثيقه، وانظر "غاية المرام" (ص ١٤٠) تحت الحديث (٢٠٧).
ثم خرجت له شاهدًا قويًا في "الصحيحة" (٣١٢٤)؛ فهو - به - حسن.