Hashiyat Sharh Qatr

============================================================

بشبوت النون نيابة عن الضمة، وتجزم وتنصب بحذفها نيابة عن السكون والفتحة، النوع كالاسم المثنى والمجموع بالواو والنون وحمل الياء في تفعلين على أخويه انتهى.

وللمصنف (1) في تعليل ذلك غير هذا تركناه خوف الإطالة، ثم اعلم أن هذا مذهب الجمهور، وهو المشهور. وقيل: إنها معربة بالواو والألف والياء، وعليه فهي حروف، والفاعل مستتر ولم يصرحوا بذلك وليس بالبعيد، وذهب الأخفش وابن درستويه إلى تقدير الإعراب قبل هذه الحروف والنون دليل الإعراب، ووافقه السهيلي في ذلك إلا أنه لم يجعل النون دليل الإعراب بل قال إنها ثبتت رفعا لشبه الفعل للاسم وتحذف حالتي الجزم والنصب لفوات المشاكلة (قوله بثبوت النون) قيل (2): هذا منقوض بالأمثلة المقرونة بنون التوكيد فإن إعرابها بالحركات مقدرة كما أشار(2) إليه المصنف في التوضيح وصرح به الرضي، أجيب(4): بأن ما ذكر خلاف المشهور، والمشهور أنه معرب بالنون المقدرة والحروف تقدر كالحركات هذا ثم إن قوله بثبوت النون على معنى بالنون الثابتة فهو من قبيل: جرد قطيفة، وعبر به ليقابل قوله بحذفها كما ذكر بعض المحققين. وأراد بالنون المكسورة غالبا بعد الألف على الأصل في التخلص من الساكنين وقرأ شاذا أتعدانني بالفتح وترزقانه بالضم والمفتوحة بعد الواو والياء للخفة كذا قيل في التعليل. وقال أبو حيان: إنما حركت لالتقاء الساكنين وكانت بعد الواو والياء فتحة تشبيها بنون الجمع وكسرت مع الألف تشبيها بنون التثنية (قوله وتجزم وتنصب) في تقديم الجزم على النصب إشارة إلى أصالته وحمل النصب عليه وهو كذلك؛ لأن الجزم في الأفعال كالجر في الأسماء فكما حمل النصب في نظيرها من الأسماء على الجر حمل هنا أيضا على نظيره رعاية للمشاكلة (قوله بحذفها) أي: للجازم والناصب قال المصنف في حواشي التوضيح: وقد تحذف تخفيفا وذلك على ضربين واجب لنون التوكيد نحو: ولا يصدنك وإما ترين (1) في حواشي التوضيح. منه.

(2) اللقاني منه.

(3) حيث قال: فإنه معرب معها تقديرا. منه.

(4) النحراوي. منه.

(123)

Page 133