Hashiyat Sharh Qatr

============================================================

و(أولات) وما جوع بألف وتاء.....

يجري أيضا مجرى عربون بفتح العين والراء المهملتين في لزوم الواو والإعراب على النون منونة، وجوزوا أيضا أن يلزمه الواو وفتح النون مطلقا. وأغرب من هذا إجراء بعض العرب بنين وباب سنين مجرى غسلين كقوله: وكان لا آبو حن علي ابا برا ونحن له بين وقوله: دان من تد فآن سيه ن بنا شيبا وشيتتا مردا بضم النون في الأول وفتحها في الثاني والإعراب عليها في الموضعين. وأغرب من هذا كله اطراد بعضهم ذلك في جمع المذكر السالم وخرج عليه قوله رب حي عرندس ذي طلال لا يزالون ضاربين القباب(1) وكذا عند بعضهم قوله: اذا تبتي الشراء مني وقد جاوزت حد الأربين (8) (وأولات) عطف على الأسماء الخمسة، وهو من الملحقات إذ لا مفرد له من لفظه وقدمه على المجموع بألف وتاء ليتصل بالملحقات قبله وإن لم يكن من نوعها، ولثلا يسبق للوهم عطف قوله وما جمع على مدخول الكاف مما قبله وأن قوله فينصب خاص بأولات وهو باطل كما لا يخفى، ثم هو ملازم للاضافة إلى اسم جنس ظاهر. وأصله على ما قيل أوليات تحركت الياء وانفتح ما قبلها قلبت ألفا وحذفت لالتقاء الساكنين (قوله وما جمع بألفي وتاء) قدم الألف لتقدمها عند النطق وكان له علامتان قياسا على جمع المذكر.

واختصت الزيادة بهما لما قال الدماميني من أوليتهما به من حيث أن كلا منهما جاء للتأنيث والجماعة، أما مجيء الألف للتأنيث ففي نحو حبلى، وأما الجمع ففي رجال. وأما مجيء (1) كضاربين منصوب على آنه خبر يزالون وعلامة تصبه فتح آخره مضاف إلى القباب. منه: (2) والأربعين عند هذا البعض مجرور بالاضافة وعلامة جره كسر آخره. منه.

122)

Page 122