وظاهر هذه العبارة أن الشهيد حررها في زمن حياة شيخه فخر الدين (رحمه الله)، ومن المعلوم أن فخر الدين توفي في أواخر جمادى الآخرة عام 771، كما صرح به الشهيد (1).

وقد طبع هذا الكتاب مرارا، منها:

أ- في طهران عام 1318، مع غيبة النعماني.

ب- في قم مؤخرا، بالأوفست عن تلك الطبعة، مجردا دون غيبة النعماني.

ج- في قم عام 1407، بإعداد ونشر مدرسة الإمام المهدي (عليه السلام).

ومن نسخة المخطوطة:

أ- مخطوطة بالقاهرة عليها إنهاء ابن فهد في السابع من صفر المظفر عام 833 (2).

ب- مخطوطة مكتبة الروضة الرضوية المقدسة في مشهد، المرقمة 1900 (3).

ج- مخطوطة مكتبة الروضة الرضوية المقدسة في مشهد، المرقمة 2542 (4).

قال العلامة الأمين بعد ذكره لهذا الكتاب: «ولا يبعد أنه أول من صنف في ذلك من أصحابنا» (5).

وهذا سهو بين، فإن علماءنا قبل الشهيد ألفوا في ذلك- كما صرح به الشهيد في أوله- منهم ابن زهرة الحلبي، وكتابه «الأربعون حديثا» مطبوع.

الأربعون حديثا هو حديث واحد بسند واحد، رواه الشهيد بسنده، وطبع في إيران عام 1314 في ست صفحات بالقطع الجيبي الصغير جدا مع رسائل أخرى. وهذا

Page 116