أقول: إن الشهيد الأول نقل في غاية المراد فتوى عن نصير الدين عبد الله ابن حمزة الطوسي (1)، ولم نجد نقل فتواه في حاشية الإرشاد للشهيد الثاني، ومن القريب جدا اشتباه الأمر على صاحب الرياض، فمن الممكن أنه عثر على هذا المطلب في غاية المراد للشهيد الأول، فنسبه إلى حاشية الإرشاد للشهيد الثاني.

ومن المعلوم أنه قد يعبر عن غاية المراد ب«حاشية الإرشاد»، كما تقدم في الفصل الثاني من الباب الثاني من هذه المقدمة. والظاهر أن الصحيح «نصير الدين عبد الله بن حمزة الطوسي»- كما في غاية المراد- بدل «نصير الدين علي بن حمزة الطوسي»، فراجع.

Page 319