[الثاني: ما لا يوجب شيئا]

الثاني: ما لا يوجب شيئا، (1) وهو نسيان غير الركن من الواجبات ولم يذكر حتى تجاوز محله (2)، كنسيان القراءةأو أبعاضها.

قوله: «ما لا يوجب شيئا». بناء على المشهور من اختصاص سجود السهو بمواضع محصورة، وسيأتي في كلام المصنف الاحتياط لسجود السهو في هذه المواضع. (1)

قوله: «حتى تجاوز محله». المرجع في المحل إلى جعل الشارع، ولا ينحصر التجاوز في الدخول في ركن؛ لانتقاضه بناسي واجبات الانحناء كالذكر مثلا ثم ذكر بعد الرفع منه، ولا في استلزام استدراكه زيادة ركن؛ لانتقاضه بناسي واجبات السجدة الواحدة مع تحقق وضع الجبهة ثم ذكر بعد الرفع منها فإنه لا يعود إليه.

نعم قد يجتمع من ذلك أن المراد بالمحل ما لا يستلزم استدراكه زيادة ركن أو سجدة، فمحل القراءة وأبعاضها باق ما لم يصل إلى حد الراكع، ومحل واجبات الانحناء ما لم يرتفع عن مقدار ما تصل كفاه ركبتيه، ومحل واجبات السجود ما لم يرتفع عن مسماه وإن لم يصر جالسا.

واعلم أن الضمير المستكن في (تجاوز) يعود على المصلي وإن لم يجر له ذكر؛ لظهوره كما في قوله تعالى إنا أنزلناه في ليلة القدر (2) و حتى توارت بالحجاب . (3)

Page 594