[الثاني والعشرون: تعمد زيادة واجب مطلقا]

الثاني والعشرون: تعمد زيادة واجب مطلقا (1).

[الثالث والعشرون: تعمد الرجل عقص شعره]

الثالث والعشرون: تعمد الرجل عقص شعره. (2)

[الرابع والعشرون: تعمد وضع إحدى الراحتين على الأخرى راكعا بين ركبتيه]

الرابع والعشرون: تعمد وضع إحدى الراحتين على الأخرى (3) راكعا بين ركبتيه، ويسمى التطبيق، على خلاف فيهما.

مطلقا، واليمين واليسار مناف مع ذكره في الوقت مطلقا، فناسب ذكرهما في القسم الأول، والانحراف اليسير مناف مع العمد خاصة، فناسب ذكره هنا، فيكون كالتتمة لما سبق.

قوله: «تعمد زيادة واجب مطلقا». ركنا كان أم غيره من الأفعال.

قوله: «تعمد الرجل عقص شعره». هو جمعه في وسط الرأس وشده، ومستند الحكم ورود النهي عنه في أخبار (1) لا تخلو عن ضعف. ولو سلم إرادة التحريم من النهي لم يدل على بطلان الصلاة به، نعم لو منع شيئا من واجبات الصلاة تصور التحريم لذلك.

والحكم مخصوص بالرجل دون المرأة، وفي الخنثى نظر.

قوله: «تعمد وضع إحدى الراحتين على الأخرى. إلى آخره». القول بالكراهة أجود؛ لضعف دليل التحريم، ولعدم تضمنه زيادة على ترك وضعهما على الركبتين الذي هو مستحب. وهذا القدر صالح؛ لأمر النبي (صلى الله عليه وآله) للراوي بتركه (2). وعلى تقدير

Page 588