فإن قلت: وما فائدة إنزال مثل هذا في القرآن، والقرآن إنما نزل هدًى للعالمين، وأمرنا بتدبره مطلقا؟ قلت: ينبغي أولا أن تعين المتشابه، ثم أجيب عن هذا السؤال إن شاء الله تعالى. فأقول: مشتبه المعنى على أنواع، كما فصّله في "المفردات": الأول: المتشابه من جهة اللفظ، وذكر له خمسة أضراب: الكلمة الغريبة، كالأبّ. المشتركة، كالقرء. ما اختصر فيه الكلام، نحو: ﴿وإن خفتم ألا تقسطوا في اليتمى فانكحوا ما طاب لكم من النساء﴾. ما بُسط فيه، نحو ﴿ليس كمثله شيء﴾. ما يشتبه في نظم الكلام، مثل: ﴿أنزل على عبده الكتاب ولم يجعل له عوجا * قيما﴾، فيتوهم السامع أن ﴿قيما﴾