وَعشْرين وَسَبْعمائة لَهُ من التصانيف اصول الْجَبْر والمقابلة. بداية التَّعْرِيف. البادر الْخَفِيف فِي حل بداية التَّعْرِيف. التَّقْرِيب فِي اصول الدَّين. تَلْخِيص اعمال الْحساب لخص كتاب الْحساب الصَّغِير. تَنْبِيه الالباب على مسَائِل الْحساب. تَنْبِيه الْمَفْهُوم فِي مدارك الْعُلُوم. رفع الْحجاب فِي علم الْحساب. شرح تلخيصه الْمَذْكُور. الرَّوْض المريع فِي علم البديع. الزائرجه. عنوان الدَّلِيل فِي مرسوم خطّ التَّنْزِيل. الكيات فِي الْعَرَبيَّة. الكليات فِي الْمنطق. مراسم الطَّرِيقَة فِي علم الْحَقِيقَة. مُنْتَهى السول فِي علم الاصول. منهاج الطَّالِب فِي تعداد الْكَوَاكِب الْمِنْهَاج الملخص من الارياج. كتاب المسيارة فِي تَقْوِيم الْكَوَاكِب السيارة. الْيُمْنَى - احْمَد بن على بن عبد الله العامري الحكمى شهَاب الدَّين الْيُمْنَى الشَّافِعِي كَانَ مدرسا بالمهجم ولد سنة ٦٤٠ وَتوفى سنة ٧٢١ احدى وَعشْرين وَسَبْعمائة لَهُ شرح الْوسط للغزالي فِي الْفُرُوع. هِدَايَة المبتدى وَتَذْكِرَة الْمُنْتَهى فِي شرح تَنْبِيه ابى اسحق الشِّيرَازِيّ فِي فروع الشَّافِعِيَّة. القمولى - احْمَد بن مُحَمَّد بن ابى الحزم مكى المخزومى نجم الدَّين أَبُو الْعَبَّاس القمولى الشَّافِعِي الْمُحْتَسب بِالْقَاهِرَةِ توفى سنة ٧٢٧ سبع وَعشْرين وَسَبْعمائة لَهُ الْبَحْر الْمُحِيط فِي شرح لوسيط للغزالي. تحفة الطَّالِب فِي شرح كَافِيَة ابْن الْحَاجِب. تَكْمِلَة مَفَاتِيح الْعُلُوم لفخر الرَّازِيّ. جَوَاهِر الْبَحْر فِي تَلْخِيص الْبَحْر الْمُحِيط سِتَّة اجزاء. شرح اسماء الله الْحسنى. غَايَة اماني الطَّالِب شرح كَافِيَة ابْن الْحَاجِب وَغير ذَلِك. الماردينى - احْمَد بن ادريس بن يحيى شرف الدَّين ثمَّ الدِّمَشْقِي الْحَنَفِيّ سنة ٧٢٨ ثَمَان وَعشْرين وَسَبْعمائة صنف نظم الدُّرَر فِي معرفَة منَازِل الشَّمْس وَالْقَمَر. سرح الْغُلَام وَشرح الغرام فِي الادب. ابْن تَيْمِية - احْمَد بن شهَاب الدَّين عبد الْحَلِيم بن مجد الدَّين عبد السَّلَام بن عبد الله بن الْخضر بن تَيْمِية الْحَافِظ تقى الدَّين أَبُو الْعَبَّاس الحرانى ثمَّ الدِّمَشْقِي الحبلى الْفَقِيه الْمُحدث ولد سنة ٦٦١ وَتوفى سنة ٧٢٨ ثَمَان وَعشْرين وَسَبْعمائة من تصانيفه اثبات الصِّفَات والعلو والاستواء محلدين. اثبات الْمعَاد وَالرَّدّ على ابْن سينا. الِاجْتِمَاع والافتراق فِي مسَائِل الايمان وَالطَّلَاق الاعتراضات المصرية على الْفَتَاوَى الحموية. اقْتِضَاء الصِّرَاط الْمُسْتَقيم فِي الرَّد على اهل الححيم. بَيَان تلبيس الحميمية فِي تأسيس بدعهم الكلامية. بَيَان الدَّلِيل على بطلَان التَّحْلِيل. بَيَان الْفرْقَان.