قال البخاري: ١ قال الحميدي: هذا منسوخ، صلى بعد ذلك جالسًا، والناسُ خلفه قيامًا، [لم يأمرهم بالقعود]؛ وإنما يُؤخذ بالآخِرِ [فالآخِرِ] من فعل رسول الله ﷺ.
١٣٣٦- وفي لفظ لأبي داود ٢ وغيره: " ... ولا تكبروا حتى يكبر ... ولا تركعوا حتى يركع ... ولا تسجدوا حتى يسجد".
١٣٣٧- ولهما ٣ عن البراء قال: "كان رسول الله ﷺ إذا قال: سَمعَ اللهُ لمن حَمِدَه، لم يَحْنِ ٤ أحد منا ظهره حتى يقع رسول الله ﷺ ساجدًا، ثم نقع سجودًا [بعده] ".
١ البخاري، ﵀، ساق قول الحميدي عقب حديث أنس بن مالك، ﵁، لا عقب حديث أبي هريرة، وكذلك فيه اختلاف أيضًا. فلفظ الحميدي كما ساقه البخاري: قال الحميدي: قوله (إذا صلى جالسًا، فصلوا جلوسًا)، هو في مرضه القديم، ثم صلى بعد ذلك النبي؟ جالسًا والناسُ خلفه قيامًا، لم يأمرهم بالقعود ... فانظره في كتاب الأذان، باب إنما جعل الإمام ليؤتم به (٢/١٧٣) .
٢ سنن أبي داود (١/١٦٤) من حديث أبي هريرة، ﵁، وأحمد في المسند (٢/٣٤١) .
٣ صحيح البخاري: كتاب الأذان (٢/١٨١، ٢٣٢، ٢٩٥، ٢٩٦)، وصحيح مسلم: كتاب الصلاة (١/٣٤٥) واللفظ لهما، ورواه كذلك أبو داود في كتاب الصلاة (١/١٦٨)، والترمذي في الصلاة (٢/٧٠)، وأحمد في المسند (٤/٣٠٤، ٣٥٠)، ونسبه النابلسي في الذخائر (١/٩٩) رقم (٨٨٢) للنسائي أيضًا.
٤ في المخطوطة: (يحنوا) .