٢٣٧٢- ولهما ١ عن سهل بن سعد قال: "أنزلت: ﴿وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ﴾ ٢ ولم ينْزل: ﴿؟مِنَ الْفَجْرِ﴾ فكان رجال ٣ إذا أرادوا الصوم ربط أحدهم في رجله الخيط الأبيض والخيط الأسود، ولم يزل ٤ يأكل حتى يَتَبَيّن له رُؤْيَتُهُما، فأنزل الله بعد: ﴿مِنَ الْفَجْرِ﴾؛ فَعَلِمُوا أنه إنما يعني الليل والنهار".

٢٣٧٣- ولهما ٥ في حديث عَديِّ بن حَاتِمٍ: "إنما ذلك سواد الليل وبياض النهار".

٢٣٧٤- ولهما ٦ عن ابن عُمر، مرفوعًا: "إن بلالًا يؤذن بليل، فكلوا واشربوا حتى يؤذن ابن أم مكتوم".

١ صحيح البخاري: كتاب الصوم (٤/١٣٤)، وفي كتاب التفسير (٨/١٨٢، ١٨٣)، وصحيح مسلم: كتاب الصيام (٢/٧٦٧) .

٢ سورة البقرة آية: ١٨٧.

٣ في المخطوطة: (فكان رجالًا) .

٤ في المخطوطة: (ولا يزال)، وهو رواية البخاري في التفسير، ورواية مسلم أيضًا.

٥رواه البخاري في كتاب الصوم (٤/١٣٢)، وفي كتاب التفسير (٨/١٨٢)، وصحيح مسلم: كتاب الصوم (٢/٧٦٦، ٧٦٧)، واللفظ للبخاري، والحديث مرفوع، وهو قول النبي؟ لعدي بن حاتم راوي الحديث.

٦ رواه البخاري في كتاب الأذان (٢/٩٩، ١٠١، ١٠٤)، وفي كتاب الصوم (٤/١٣٦)، وفي كتاب الشهادات (٥/٢٦٤)، وفي كتاب أخبار الآحاد (١٣/٢٣١)، وليس فيها لفظ القاسم إلا في كتاب الصوم (٤/١٣٦)، ورواه مسلم في كتاب الصيام (٢/٧٦٨)، والحديث رواه مالك والشافعي وأحمد والترمذي والنسائي، وغيرهم.