أخرجه: العقيلي (٢/٢٠٦ - ٢٠٧) وابن عدي (٤/١٣٩٦)، كلاهما في ترجمة صدقة بن يزيد هذا. قال ابن عدي: "وهذا عن العلاء منكر - كما قاله البخاري (١) ـ، ولا أعلم يرويه عن العلاء غير صدقة؛ وإنما يروي هذا خلف بن خليفة - وهو مشهور به، ورُوي عن الثوري أيضًا ـ، عن العلاء بن المسيب، عن أبيه، عن أبي سعيد الخدري، عن النبي ﷺ ". قال: "فلعل صدقة هذا سمع بذكر "العلاء"، فظن أنه "العلاء بن عبد الرحمن، عن أبيه، عن أبي هريرة "؛ وكان هذا الطريق أسهل عليه؛ وإنما هو: العلاء بن المسيب، عن أبيه، عن أبي سعيد" اهـ. قال الشيخ الألباني (٢): "وصدقة هذا ضعَّفه جمع، فهو بمثل هذا النقد حري". مثال آخر (٣): حديث: حماد بن سلمة، عن قتادة، عن محمد بن سيرين، عن صفية بنت الحارث، عن عائشة، أن رسول الله ﷺ قال: "لا يقبل الله صلاة حائض إلا بخمار". أخرجه: أبو داود (٦٤١) والترمذي (٣٧٧) وابن ماجه (٦٥٥) وأحمد (٦/١٥٠-٢١٨-٢٥٩) وابن خزيمة (٧٧٥) وابن حبان (١٧١١) (١٧١٢)

(١) "التاريخ الكبير" (٢/٢/٢٩٥)، وهو أيضًا في "الكامل". (٢) في "الصحيحة" (٤/٢٢٣) . (٣) أرشدني إلى هذا المثال أخي الفاضل عادل محمد.