٢ - "الآيات المحكمات والمتشابهات". ١/ ٧. ٣ - "الأدلّة الوفيّة، بتصويب قول الفقهاء والصوفية". ١/ ٥٢. ٤ - "إرشاد ذوي الأفهام، لنزول عيسى ﵇". ١/ ٦٠. ٥ - "إرشاد مَن كان قصده لا إله إلا الله وحده" (١). ١/ ٦٤. ٦ - "أرواح الأشباح، في الكلام على الأرواح". ١/ ٦٤. ٧ - "أزهار الفلاة، في آية قصر الصلاة". ١/ ٦٦. ٨ - "إيقاف العارفين، على حكم أوقاف السلاطين". ١/ ١٥٩. ٩ - "البرهان، في تفسير القرآن". لم يتمه. ١/ ١٧٩. ١٠ - "بشرى ذوي الإِحسان، لمن (٢) يقضي حوائج الإِخوان". ١/ ١٨٤. ١١ - "بشرى من استبصر، وأمر بالمعروف ونهى عن المنكر". ١/ ١٨٤. ١٢ - "تحقيق المقالة: هل الأفضل في حق النبي الولاية، أو النبوة والرسالة" (٣). ١/ ٢٦٧. ١٣ - "تسكين الأشواق، بأخبار العشّاق". ١/ ٢٨٦. ١٤ - "تسليك المريدين". "النعت الأكمل": ١٩٢، و"الخلاصة": ٣٥٩. ١٥ - "تنبيه الماهر، على غير ما هو المتبادر؛ من الأحاديث الواردة في الصفات". ١/ ٣٢٧.

(١) في "النعت الأكمل": ١٩١: "إرشاد من كان قصده، إعراب لا إله إلا الله وحده". (٢) في "النعت": "فيمن". (٣) في "النعت" و"الخلاصة": "أو الرسالة".