المذكورة من قوله:
وفي ألفات قبل را طرف أتت ... بكسر أمل تدعى حميدا
لِلْكافِرِينَ* وأَدْبارِها لهما ودوري النَّاسِ* لدوري جاءَ* لحمزة وابن ذكوان مُطَهَّرَةٌ* لعلي لدى الوقف على أحد الوجهين.
المدغم
نَضِجَتْ جُلُودُهُمْ لبصري والأخوان وَالصَّاحِبِ بِالْجَنْبِ لا يَظْلِمُ مِثْقالَ، الرَّسُولَ لَوْ، أَعْلَمُ بِأَعْدائِكُمْ، الصَّالِحاتِ سَنُدْخِلُهُمْ*، (١) لا إدغام في يَقُولُونَ لِلَّذِينَ عملا بقوله:
ثمّ النّون تدغم فيهما على إثر تحريك ٤٨ - يَأْمُرُكُمْ* قرأ البصري بإسكان الراء، وللدوري أيضا اختلاسها، والباقون بضمها وورش وسوسي على أصلهما من الإبدال.
٤٩ - تُؤَدُّوا إبداله لورش لا يخفى.
٥٠ - نِعِمَّا* قرأ الأخوان وشامي بفتح النون، والباقون بكسرها، وقالون وبصري وشعبة باختلاس كسرة العين وإسكانها، والباقون بالكسر المحض.
٥١ - قِيلَ* لا يخفي.
٥٢ - ان اقتلوا أو اخرجوا قرأ البصري وعاصم وحمزة بكسر نون أن في الوصل، والباقون بالضم، وقرأ عاصم وحمزة بكسر واو أو، والباقون بالضم.
٥٣ - إلا قليلا* قرأ الشامي بالنصب، والباقون بالرفع.
٥٤ - صِراطًا* و(النبيئين) وو حذركم كله جلي.
(١) نَضِجَتْ جُلُودُهُمْ بالإدغام الصغير لأبي عمرو، وحمزة، والكسائي.
وَالصَّاحِبِ بِالْجَنْبِ، ولا يَظْلِمُ مِثْقالَ، والرَّسُولَ لَوْ، وأَعْلَمُ بِأَعْدائِكُمْ، والصَّالِحاتِ سَنُدْخِلُهُمْ*، هو من باب الإدغام الكبير للسوسي.