الباب ٨٤: بابُ النِّعالِ أبو زيدٍ: زَمَمْتُ النَّعلَ أزمُّها زمًّا: إذا جعلتُ لها زمامًا؛ فإذا جعلْتَ له شِسْعًا قلتَ: شَسعْتُها، وأشْسعْتُها، ومن الشِّراك: شَرَكْتُها وأشْرَكْتُها، وإذا جعلْتَ له أُذنًا قلتَ: أذَّنْتُها تأذينًا. اليزيديُّ: فإذا جعلتَ لها قِبالًا قلت: أقْبَلْتُها، فإنْ شددْتَ قِبالتها قلت: قَبَلْتُها مخففَّة. الأصمعيُ: فإذا كانتِ النَّعل خَلَقًا قلت: نَعلٌ نِقْلٌ١، وجمعُها: أَنْقَال. الفرَّاء: وإذا كانت غيرَ مخصوفةٍ قيل: نعلٌ أسْماط، وُيقال: سراويلُ أسماطٌ، أي: غير مَحْشوَّةٍ. قال: وبنو أسدٍ يُسمُّون النعل الغَريفة٢ بالفاء. الكسائيُّ: أنْقَلْتُ الخفَّ ونَقَلْتُه: أصلحته. غيرُه: السَّميط: نعلٌ لا رقعة فيها. قال الأسودُ بنُ يَعفُر٣: ١٦٧- فأبلغْ بني سعدِ بنِ عجلٍ بأننا حذوناهُم نعلَ المثالِ سميطا قال: وطِرَاقُ النَّعل: ما أُطبِقت عليه فَخُرِزت به٤، والقِبَال مثلُ الزِّمام: بينَ الإصبعِ الوسطى والتي تليها، والسَّعْدانة: عُقدة الشَّسْع مما يلي الأرض، والسَّرائح: سُيور نَعالِ الإبل، الواحدة: سَريحة٥. غيره: النَّقائلُ، واحدَتُها: نَقيلة، وهي رِقاعُ النَّعل، وهي نعل مُنْقلة.

١ حاشية من التركية ورقة ٤٢ب: نعلٌ نِقْلٌ ونَقْلٌ،لغتان، والرواية في هذا الكتاب بالكسر، وكذا رواه الأصمعي، ورواه يعقوب في "الإصلاح" بفتح النون في باب فعل وفعل باختلاف المعنى. ا. هـ. ٢ المخصص ٤/١١٣. ٣ البيت في التهذيب ١٢/٣٤٧، والمخصص ٤/١١٣، واللسان والتاج: سمط. ٤ ما اتفق لفظه لليزيدي ص ٢٣٥. ٥ الجيم ٢/٩٤.