أبو زيدٍ: الرَّأدةُ والرَّؤودَة على فَعُولةٍ، كل هذا السَّريعة الشَباب مع حُسنِ غِذاء، وقال: [يقال]: امرأة ذَعور: وهي التي تُذعَر [من كل شيء] . قال: وأنشدني رجلٌ من بني تميم١:

١١٤- تنولُ بمعروفِ الحديثِ وإنْ تُرِدْ

سوى ذاك تُذْعَرْ منك وهي ذَعُورُ

غيرُه: العَبْهَرَةُ: العظيمة، والعُطْبُول: الطويلة العُنق، والغَيْلَم: المرأةُ الحسناء. قال البريق الهُذليُّ٢ يصف رجلًا:

١١٥-[من المُدَّعين إذا نُوكِروا] ٣

تُنيف إلى صَوتهِ الغَيْلَم

والعَيْطَموس: الحسنَةُ الطويلة، والعَيْطَاء والعَيْطَل والعُطْبُول والعَنَطْنَطَة: كلُّ هذا من الطُّول. واللُّبَاخيَّةُ: العظيمة، والرِّبلة: الكثيرةُ اللحم، والغَيْداء: المُتثنِّية من اللِّين. الفراء: المُتَربِّلَة أيضًا: الكثيرة اللحَم، وقد تَربَّلت.

١ البيت في أساس البلاغة:ذعر؛ واللسان: ذعر؛ وديوان الأدب ١/٣٩١، والمقاييس ٢/٣٥٥ وهو لمبذول الغنوي، وقيل للقلاخ المنقري. سمط اللآلئ ص ٨٢٥.

٢ شرح أشعار الهذليين ٢/٧٥٢، وقوله: تنيف: تشرف.

٣ ما بين [] زيادة من التونسية.