Gharāʾib al-tafsīr wa-ʿajāʾib al-taʾwīl
غرائب التفسير وعجائب التأويل
Publisher
دار القبلة للثقافة الإسلامية - جدة، مؤسسة علوم القرآن - بيروت
Your recent searches will show up here
Gharāʾib al-tafsīr wa-ʿajāʾib al-taʾwīl
Maḥmūd b. Ḥamza b. Naṣr, Abūʾl-Qāsim Burhān al-Dīn al-Kirmānī, wa-yuʿraf bi-Tāj al-Qurrāʾ (al-mutawaffā: naḥw 505 h). (d. 505 / 1111)غرائب التفسير وعجائب التأويل
Publisher
دار القبلة للثقافة الإسلامية - جدة، مؤسسة علوم القرآن - بيروت
والرهبان جمع راهب.
الغريب: يجوز أن يكون واحدة، وجمعه رهابنة ورهابنى.
قوله: (تفيض من الدمع) .
حال، "ترى" من رؤية العين.
قوله: "لا نؤمن بالله".
حال، أي، وأي شيء لنا في هذه الحالة.
قوله: (إذا حلفتم) : أي: وحنثتم.
قوله: (إذا ما اتقوا) .
في تكرارها أقوال:
أحدها: (اتقوا) فيما مضى، وصلحت "إذا" للماضي على إضمار "كانوا"
(ثم اتقوا) للحال، (ثم اتقوا) في المستقبل.
وقيل: (اتقوا) الكفر، (ثم اتقوا) المعاصي، (ثم اتقوا) داموا على التقوى.
العجيب: (اتقوا) الشرك، (ثم اتقوا) الكبائر، (ثم اتقوا) الصغائر.
من رفعه، جعله وصفا للجزاء، والخبر مقدر تقديره، فعليه جزاء.
ويجوز أن تكون خبرا تقديره فجزاء فعله جزاء مثل، ومن جره فعلى الإضافة، ويكون مثل زيادة، كما تقول مثلك لا يقول كذا، قال الله (ليس كمثله شيء) .
فإن اعترض معترض بقول الشاعر:
وقاك الله يا بنة آل سعد. . . من الأقوام أمثالي ونفسي
Page 337