ما وسع الحق سماء ولا . . . أرض ولا كلم من كلمه

ولاح للقلب فقال اصطبر . . . فإنه قبلتنا المحكمه

منكم إلينا وإلى قلبكم . . . منافيا بيتي ما أعظمه

فرض على كعبتنا حبكم . . . وحبنا فرض عليكم ومه

ما عظم البيت على غيره . . . سواك يا عبدي بأن تلزمه

قد نور الكعبة تطوافكم . . . بها وأبيات الورى مظلمه

ما أصبر البيت على شركهم . . . لولاكمو كان لهم مشأمه

لكنكم في تواصيتمو . . . بالصبر تحقيقا وبالمرحمه

ما أعشق القلب بذاتي وما . . . أشده حبا وما أعلمه

وكانت بيني وبين الكعبة في زمان مجاورتي بها مراسلة وتوسلات ومعاتبة دائمة وقد ذكرت بعض ما كان بيني وبينها من المخاطبات في جزء سميناه تاج الرسائل ومنهاج الوسائل يحتوي فيما أظن على سبع رسائل أو ثمان من أجل السبعة الأشطواط لكل شوط رسالة مني إلى الصفة الإلهية التي تجلت لي في ذلك الشوط ولكن ما عملت تلك الرسائل ولا خاطبتها بها إلا لسبب حادث وذلك أني كنت أفضل عليها نشأتي واجعل مكانتها في مجلى الحقائق دون مكانتي واذكرها من حيث ما هي نشأة جمادية في أول درجة من المولدات واعرض عما خصها الله به من علو الدرجات وذلك لأرقى همتها ولا تحجب بطواف الرسل والأكابر بذاتها وتقبيل حجرها فإني على بينة من ترقي العالم علوه وسفله مع الأنفاس لاستحالة ثبوت الأعيان على حالة واحدة فإن الأصل الذي يرجع إليه جميع الموجودات وهو الله وصف نفسه إنه كل يوم هو في شأن فمن المحال أن يبقى شيء في العالم على حالة واحدة زمانين فتختلف الأحوال عليه لاختلاف التجليات بالشؤن الإلهية وكان ذلك مني في حقها لغلبة حال غلب علي فلا شك أن الحق أراد أن ينبهني على ما أنا فيه من سكر الحال فأقامني من مضجعي في ليلة باردة مقمرة فيها رش مطر فتوضأت وخرجت إلى الطواف بانزعاج شديد وليس في الطواف أحد سوى شخص واحد فيما أظن انتهى الجزء السادس والستون .

بسم الله الرحمن الرحيم

Page 834