١٩ - عَليكَ بِهَا ما عِشْتَ فيها مُنَافِسًَا … وبِعْ نَفْسَكَ الدُّنيا بِأَنْفَاسِهَا العُلا
أي: الزمها، وبادر إليها منافسًا، وهو منتصب على الحال، و«العلا» إن جعلته جمع عليا كتبته بالياء، وإن جعلته/ مفردًا كتبته بهما، فالياء على مذهب الكوفيين فيما كان من ذوات الواو مضموم الأول أو مكسوره.
وفي الحديث: «أنَّ رجلًا قال يارسول الله: أي النَّاس خير؟ قال: مَنْ طال عمره وحسن عمله، قال: فأي الناس شرٌّ، قال: من طال عمره وساء عمله» (^١).
وروى البخاري أنَّ النبي ﷺ قال: «أعْذَرَ اللهُ إلى امرئٍ أخَّرَ أجَلَه حتى بلَغَ ستين سنةً» (^٢).
وقال بعض الصحابة عند موته: اللهم إني لم أكن أريد البقاء في الدنيا لغرس الأشجار، ولا لكري الأنهار، وإنما كنت أريد البقاء فيها للظماء في الهواجر، ومزاحمة العلماء في حِلَقِ الذكر بالركب (^٣) اهـ. فعلى مثل هذه الأعمال كان حرصهم.
ورغب النبي ﷺ مرةً في الجهاد، ورجلٌ من الأنصار يأكل تمراتٍ في يده، فقال: إني لحريصٌ على الدنيا إن جلست حتى أفرغ منهنَّ، ورمى ما في يده وقاتل حتى قتل (^٤).
(^١) رواه الترمذي في سننه في كتاب الزهد ٤/ ٥٦٥.
(^٢) ورواه أحمد في المسند بلفظ: «من عمره الله تعالى ستين سنة فقد أعذر إليه في العمر».
(^٣) هذا القول للصحابي معاذ بن جبل وذلك عند موته، فلما حضرته الوفاة، قال: «مرحبًا بالموت، مرحبًا بزائرٍ جاء على فاقةٍ، لا أفلح من ندم، اللهم إنك تعلم أني لم أكن أحب البقاء …» جامع بيان العلم وفضله لابن عبدالبر ١/ ٥١.
(^٤) السيرة النبوية لابن هشام ٢/ ٦٦٦.