أولًا: أقسام الناس في سماع القرآن قال شيخ الإسلام ابن تيمية ﵀: (١) (أصل السماع الذى أمر الله به هو سماع ما جاء به الرسول ﷺ سماع فقه وقبول ولهذا انقسم الناس فيه أربعة أصناف: الأول: صنف معرض ممتنع عن سماعه. الثاني: صنف سمع الصوت ولم يفقه المعنى. الثالث: صنف فقه المعنى ولكنه لم يقبله. الرابع: الذى سمعه سماع فقه وقبول. فـ (الصنف الأول) صنف معرض ممتنع عن سماعه كالذين قال الله فيهم ﴿وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَا تَسْمَعُوا لِهَذَا الْقُرْآنِ وَالْغَوْا فِيهِ لَعَلَّكُمْ تَغْلِبُونَ﴾ (٢٦) سورة فصلت. و(الصنف الثاني) مَنْ سمع الصوت بذلك لكن لم يفقه المعنى قال تعالى: ﴿وَمَثَلُ الَّذِينَ كَفَرُواْ كَمَثَلِ الَّذِي يَنْعِقُ بِمَا لاَ يَسْمَعُ إِلاَّ دُعَاء وَنِدَاء صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لاَ يَعْقِلُونَ﴾ (١٧١) سورة البقرة. وقال تعالى: ﴿وَمِنْهُم مَّن يَسْتَمِعُ إِلَيْكَ وَجَعَلْنَا عَلَى قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً أَن يَفْقَهُوهُ وَفِي آذَانِهِمْ وَقْرًا وَإِن يَرَوْاْ كُلَّ آيَةٍ لاَّ يُؤْمِنُواْ بِهَا حَتَّى إِذَا جَآؤُوكَ يُجَادِلُونَكَ يَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُواْ إِنْ

(١) مجموع فتاوى شيخ الإسلام (١٦/ ٨ - ١٥) طبعة دار التقوى.