قال الطبريُّ: «وقد غزا قُبرس (^١) وهي معه -يعني: امرأته كنود- فماتت هنالك» (^٢). ٦ - أمُّ ولد له: وهذه لم تذكر الكتب التي بين أيدينا اسمًا لها، لكن ذكرتْ أنها وَلَدتْ له بنتًا يُقال لها: صفيَّة، تزوَّجها محمد بن زياد بن أبي سفيان (^٣). وجديرٌ بالذكر هنا أنَّ كلَّ هؤلاء الأولاد إنَّما وُلدوا لمعاوية ﵁ قبل تولِّيه الخلافة، وأمَّا بعدها فلم يُولد له. قال ابن قتيبة: «ولم يُولد له في خلافته ولدٌ، وذلك أنَّ البريك الصّريمى ضربه على أَلْيته، فانقطع عنه الولد» (^٤). إسلامُهُ: اتَّفق العلماء على إسلام معاوية، لكنهم اختلفوا في تحديد وقت إسلامه على ثلاثة أقوال: القول الأول: أنَّه أسلم عام الفتح: وأكثر مصادر ترجمته على هذا القول، وأنَّه أسلم مع أبيه، وأمِّه، وأخيه يزيد (^٥). قال النوويُّ: «أسلم معاوية يوم الفتح، سنة ثمانٍ، هذا هو الصحيح المشهور» (^٦).

(^١) تُنطق وتُكتب الآن بالصاد (قرص). (^٢) تاريخ الطبري (٥/ ٣٢٩)، وذكره ابن كثير في البداية والنهاية (١١/ ٤٦٢). لكن ذكر أبو زرعة الدمشقي في تاريخه (١/ ١٨٤) -بسند صحيح- عن يزيد بن عبيدة بن أبي المهاجر الشامي (وهو من كبار أتباع التابعين) قال: "غزا معاوية بن أبي سفيان قبرس سنة خمس وعشرين، ومعه امرأته فاختة ابنة قرظة". كذا بذكر فاختة بدلا من كنود! فالله أعلم بالصواب. (^٣) الطبقات الكبرى (المتمم للصحابة، الطبقة الرابعة، ص: ١٠٥)، أنساب الأشراف (٥/ ٢٨٥). لكن في نسب قريش (ص: ١٢٨) أن اسمها عائشة، بدلا من صفية! (^٤) المعارف (ص: ٣٥٠). وسيأتي تفصيل تلك القصة لاحقا -إن شاء الله-. (^٥) المعارف (ص: ٣٤٩)، أنساب الأشراف (٥/ ١٣)، الاستيعاب (٣/ ١٤١٦)، أسد الغابة (٥/ ٢٠١)، تهذيب الأسماء واللغات (٢/ ١٠١)، البداية والنهاية (١١/ ٣٩٦)، تاريخ الخلفاء (ص: ١٤٨). (^٦) شرح النووي على مسلم (٨/ ٢٣١).