من نماذج الرواة: - محمد بن عمر الواقدي: اتَّفق علماء الجرح والتعديل على ضعفه، كما نقل ذلك النوويُّ (^١)، وقال الذهبيُّ: «استقر الإجماع على وهن الواقدي» (^٢)، ومع ذا: نجد ثناء من البعض على علمه بالمغازي والسير خاصة، قال عنه تلميذه محمد بن سعد: «كان عالمًا بالمغازي، والسيرة، والفتوح»، وقال عنه الخطيبُ البغداديُّ: «سارتْ الركبان بكتبه في فنون العلم من المغازي، والسير، والطبقات، وأخبار النبي ﷺ والأحداث التي كانت في وقته، وبعد وفاته ﷺ» (^٣). وقال عنه الذهبيُّ: «كان إلى حفظه المنتهى في الأخبار، والسير، والمغازي، والحوادث، وأيام الناس، والفقه، وغير ذلك» (^٤). وقال في موطن آخر: «وقد تقرَّر أنَّ الواقديَّ ضعيفٌ، يُحتاج إليه في الغزوات والتاريخ، ونُورد آثاره من غير احتجاج، أما في الفرائض، فلا ينبغي أن يُذكر» (^٥). وقال عنه الحافظ ابن كثير: «الواقدي عنده زياداتٌ حسنةٌ، وتاريخٌ محرَّرٌ غالبًا; فإنه من أئمة هذا الشأن الكبار، وهو صدوقٌ في نفسه مكثار» (^٦). وقد استوعب الكلام على عدالة الواقدي ابنُ سيد الناس، ثم قال في معرض الدفاع عنه: «سعة العلم مظنَّةٌ لكثرة الأغراب، وكثرة الأغراب مظنَّةٌ للتهمة، والواقدي غير مدفوعٍ عن سعة العلم، فكثرت بذلك غرائبه» (^٧). وقال أيضًا: «وقد رُوِّينا عنه من تتبعه آثار مواضع الوقائع، وسؤاله من أبناء الصحابة والشهداء ومواليهم عن أحوال سلفهم؛ ما يقتضي انفرادًا برواياتٍ وأخبار لا تدخل تحت الحصر» (^٨).

(^١) المجموع شرح المهذب (١/ ١١٤، ٥/ ١٢٩). (^٢) ميزان الاعتدال (٣/ ٦٦٦). (^٣) تهذيب التهذيب (٩/ ٣٦٣ - ٣٦٨). (^٤) ميزان الاعتدال (٣/ ٦٦٣). (^٥) سير أعلام النبلاء (٩/ ٤٦٩). (^٦) البداية والنهاية (٤/ ٥٨٠). (^٧) عيون الأثر (١/ ٢٤). (^٨) المصدر السابق (١/ ٢٥).