٢١ - وسئل رحمه الله تعالى:

عن حديث أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله ﷺ: «لا تُنكح الأيم حتى تُستأمر، ولا تُنكح البكر حتى تُستأذن». قالوا: يا رسول الله! كيف إذنها؟ قال: «أن تسكت» ^(١) متفق عليه، وعن ابن عباس رضي الله عنه، أن رسول الله ﷺ قال: «الأيم أحق بنفسها من وليها، والبكر تُستأذن في نفسها، وإذنها صماتها». وفي رواية: «البكر يستأذنها أبوها في نفسها، وصمتها إقرارها» ^(٢) رواه مسلم في صحيحه. وعن عائشة رضي الله عنها قالت: سألت رسول الله ﷺ عن الجارية يُنكحها أهلها أَتُستأمر أم لا؟ فقال لها رسول الله ﷺ: «نعم، تُستأمر». قالت عائشة: فقلت له: فإنها تستحي، فقال رسول الله ﷺ: «فذلك إذنها إذا هي سكتت» ^(٣). وعن خنساء ابنة خدام «أن أباها زوجها وهي بنت فكرهت ذلك، فأتت رسول الله ﷺ فرد نكاحه» ^(٤) رواه البخاري.

فأجاب:

المرأة لا ينبغي لأحد أن يزوجها إلا بإذنها، كما أمر النبي ﷺ، فإن كرهت ذلك لم تُجبر على النكاح. إلا الصغيرة البكر فإن أباها يزوجها ولا إذن لها. وأما