- ((أوهام الأطراف)): تقدم بعنوان: ((الإطراف بأوهام الأطراف)).

٨/ ٧- «البيان والتوضيح لمن أخرج له في الصحيح وقد مُسّ بضرب من التجريح»: نصّ عليه التقي الفاسي في ((ذيل التقييد)) ٣٣٥/١، وذكره ابن حجر في ((المجمع المؤسس)) ٤٧/٣ باسم: ((مَن جُرِّح من رجال الصحيحين))، ونصّ عليه ابن فهد في ((لحظ الألحاظ)) ص ٢٨٧ وقال: (وهو أوّل ما صنّف)، وكذا قال السخاوي في ((الضوء)) ١/ ٣٤٢.

وقد طُبع بتصحيح كمال يوسف الحوت في بيروت، بدار الجنان، الطبعة الأولى عام (١٤١٠ هـ/ ١٩٩٠ م) في ٣٥٨ صفحة.

٨/٩- ((تحفة التحصيل في ذكر رواة المراسيل)):

نصّ عليه التقي الفاسي في ((ذيل التقييد)) ٣٣٥/١، وذكره ابن حجر في ((المجمع المؤسس)) ٣/ ٤٧ باسم ((رواة المراسيل))، ونصّ عليه ابن فهد في ((لحظ الألحاظ)) ص ٢٨٧، وابن تغري بردي في ((المنهل الصافي)) ١/ ٣١٤، والسخاوي في ((الضوء)) ٣٤٢/١-٣٤٣، وقد طبع بتحقيق عبد الله نوّارة في الرياض، بمكتبة الرشيد، الطبعة الأولى عام (١٤١٩ هـ/ ١٩٩٩ م) في ٣٨٤ صفحة. وقد ذكر الولي العراقي في مقدّمته ص١١ أنّه جمعه من کتاب ((جامع التحصيل في أحكام المراسيل)) لأبي سعيد العلائي^(١)، مع زيادات ضمّها إليه ممّا رآه في كلام الناس ووقف عليه.

٩/١٠ - ((تحفة الوارد بترجمة الوالد)): وهي ترجمة لوالده، نصّ عليها ابن حجر في ((المجمع المؤسس)) ٤٩/٣، وابن فهد في ((لحظ الألحاظ)) ص ٢٨٧، وابن تغري بردي في ((المنهل الصافي)) ١ / ٣١٤، والسخاوي في ((الضوء)) ٣٤٣/١.