الغزالي والفتاوى

إن غرضي هنا هو تقديم هذه الفتاوى للقارىء المتخصص ولذلك لا أجد داعياً للحديث عن الغزالي إلاّ فيما يتعلق بالفتاوى لسهولة الرجوع إلى الكثير مما كتب عنه.

فهذه الفتاوى مجموعها مائة وتسعون فتوى مما يقطع بنسبتها إلى الغزالي، فقد ذكرها السبكي مفرداً إياها عن الفتاوى المتناثرة التي أصدرها الغزالي في مناسبات مختلفة.

وذكرها أيضا ابن العماد² وهو بصدد ذكر كتب الغزالي: (وكتاب الفتاوى له، مشتمل على مائة وتسعين مسألة، وهي غير مرتبة، وله فتاوى أخرى غير مشهورة أقل من تلك).

والمرتضى الزبيدي يقول: (الفتاوى مشتملة على مائة وتسعين مسألة، غير مرتب).

وقد نص عبد الرحمن بدوي، أن هذا بعينه مأخوذ عن (طبقات الشافعية) لابن قاضي شهبه.

وقد كان من الواضح أن عبد الرحمن بدوي لم يطلع على هذه الفتاوى إذا لم يذكر عن فحواها شيئاً ولكنه ذكر أن هنالك مخطوطاً في الظاهرية بدمشق برقم: فقه شافعي (374، عام 254).

وأما إثبات صحة نسبة الفتاوى إلى الغزالي في أصل