" تعاهدوا القرآن فلهو أشد تفصيا من قلوب الرجال من المخاض من عقلها ولا يقولن أحدكم نسيت " (^١). (^٢)
قال رسول الله ﷺ: " بل هو نسي ".
وأما حديث وكيع:
فأخبرناه أبو الحسن محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن رزقزيه البزاز (^٣) أنا أبو بكر أحمد بن عيسى ابن الهيثم التمار نا موسى بن إسحاق الأنصاري نا أبو بكر بن أبي شيبة (^٤) نا وكيع نا الأعمش عن أبي وائل عن عبد الله قال: " تعاهدوا هذه المصاحف فلهي أشد تفصيا من صدور الرجال من النعم من عقله، ولا يقل أحدكم نسيت آية كذا، وكذا، قال رسول الله ﷺ: " بل هو (١٨/أ) نسي " (^٥).
روى يحيى بن عبد الحميد الحماني عن أبي معاوية (^٦) ووكيع من هذا الحديث كلام عبد الله حسب ولم يذكر ما بعده.
كذلك أخبرنا أبو الحسن بن رزقويه (^٧) أنا عثمان بن أحمد الدقاق نا
(^١). عزاه السيوطي في المدرج إلى المدرج ٣٤ ح ٣٦ إلى البيهقي ولم أقف عليه في السنن فلعله في كتاب آخر لم أتمكن من الإطلاع عليه.
(^٢). كتب في هذا الوضع بعد نهاية الحديث كذا، كذا كذا.
(^٣). أوله باء موحدة ثم زايين بينهما ألف (راجع ترجمته في تاريخ بغداد ١/ ٣٥١).
(^٤). عبد الله بن محمد بن إبراهيم.
(^٥). لم أقف عليه من طريق وكيع عن الأعمش.
(^٦). محمد بن خازم الضرير.
(^٧). محمد بن أحمد.