شاكي الكلاليب إذا أهوى اظفر كعابر الرؤوس منها أو نسر شبه خالبه بالكلاليب إذا أهوى ليضرب بها. والكعابر: الرؤوس، شبه رؤوسها بالعقد، وكل كعبرة عقدة. وإنما سمي منسرا (29) لأنه ينسر به، والنسر: النتف للحم ومن ثم سمي النسر نسرا. وربما أقيم بعض هذه الحروف مقام بعض إذا اضطر الشاعر، قال أبو دواد (30) : فبتنا عراة لدى مهرنا ننزع من شفتيه الصفارا فجعل للفرس شفتين. وقوله: فبتنا عراة، أي بتنا (155) مؤتزرين متهيئين. والصفار (31) : يبيس البهمى، وكذلك العرب (32) . وللبهمى شوك كشوك السنبل يتعلق بجحافل الفرس، قال (33) الحطيئة (34) : قروا جارك العيمان لما جفوته وقلص عن برد الشراب مشافره العيمان: الذي يشتهي اللبن، والعيمة في اللبن مثل القرم في (35) اللحم. يقال: عمت إلى اللبن وقرمت إلى اللحم (36) . والعرب إذا تداعت بعضها على بعض تقول: ما له عام وآم. عام: أي بقي بلا حلوبة، وآم: ماتت امرأته، قال عبد الملك بن مروان حين أنشده جرير (37) : تعزت أم حزرة ثم قالت رأيت الموردين ذوي لقاح تعلل وهي ساغبة بنيها بأنفاس من الشبم القراح

Page 20