============================================================
"يختار" فى موضع نصب، لأنه مفعول ثان. أو بمعنى آبصر) فيكون (يختار" فى موضع نصب على الحال، ويجوز أن يكون الوجهان فى صاحب ويكون "يختار" فى موضع نصب؛ لأنه صفة نكرة تقدمت عليها كقولك : هذا قائما رجل، و "قال" مصدر (1) بمعنى القول، قال الشاعر (2): اصبحوا والدهر قد الوى بهم غير ما تسمع من قيل وقال فإن جعلنا 0أرى" معدى باهمز من رآى ف "قال الخير) مفعول ثان، وإن جعلناه بمعنى آعلم أو بمعنى آبصر، كان مفعول "يختار" ويجوز أن يكون "أرى" فعلأ ماضيا و " الخير" مفعولا أولا، و "قال الخير" مفعولا ثانيا، و " يختار" مفعولا ثالثا كل ذلك جائز ، ال وفي "ليس" ضمير يعود إلى الحرو "بمصغ" فى موضع نصب؛ لأنه خبر " ليس"، و"من" أى اكذب و 0كذبا" مصدر (4) وقد ذكرنا مثل هذا.
18 قال آبو عثمان: وهذا حصينا مقطع الحظ مالك إذن معمر عز الصواب تكن ندبا "هاذا" فاعل من الهذيان، ويروى أنه وقعث بحضرة أبى سعيد (1) ساقط من (ب) (2) البيت فى الحجة لأبى على الفارستي (مخطوط).
(3) فى () الخبر.
(4) فى (1) مصدرا.
Page 77