وفي مرسل أبي جعفر الباقر(4) عند البيهقي : " كان - صلى الله عليه وسلم - يقلم أظفاره، ويقص شاربه، يوم الجمعة قبل الخروج إلى الصلاة"(1).

وروى النووي كالعبادي(2): "من أراد أن يأتيه الغنى على كره، فليقلم أظفاره يوم الخميس".

قال الأبي :(وجاء في حديث النهي عن تقليمها يوم الأربعاء، وأنه يورث البرص، ونقل عن أبي إسحاق البلفيقي(3) أنه هم أن يقلم أظفاره فيه، فذكر الحديث، فكف، ثم رأى أنه سنة حاضرة، وأنه قد لا يجد المقص في المستقبل فقلمها، فلحقه برص، فرأى النبي - صلى الله عليه وسلم - في المنام فشكا إليه، فقال : ألم تسمع نهيي؟ قال : فقلت : لم يصح عندي، فقال : يكفيك أن تسمع قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فمسح بيده المباركة على بدني، فزال ما بي، وجددت التوبة ألا أخالف ما أسمع)ه.

وفي المواهب ما يعزى في ذلك من النظم لعلي رضي الله عنه، ثم لشيخ الإسلام ابن حجر قال شيخنا - يعني السخاوي - إنه باطل ه(4).

Page 139