...5389- وأضبا:جمع ضب. فتركهن: أي الأضب. على مائدة النبي صلى الله عليه: لا يخالف هذا ما سبق من نفي الخوان، لأن المائدة ما يوضح عليه الطعام صيانة من الأرض من سفرة ومنديل وخوان وغير ذلك، فهي أعم من الخوان المنفي هناك، وثبوت الأعم لا يستلزم ثبوت الأخص.

9- باب السويق:

...هو الدقيق المقلو، أي بيان ما جاء فيه.

...5390- فلاكه: أداره بفمه ولسانه.

10- باب ماكان النبي صلى الله عليه لا يأكل حتى يسمى له:

أي لا يأكل شيئا مما يوضع بين يديه حتى يسمى له ذلك الشيء، فيعلم ما هو: لئلا يكون مما يعافه أو مما لا يأكله.

...القاضي عياض: ( هذا سنة في هذا الباب لئلا يقع الإنسان في أكل ما لو علم به لم يأكله) ه، الأبي: ( وكان من شيوخنا من يقول إنه لا يلزم من قدم طعاما لآخر أنه يعلمه ما هو).

...5391- ضبا: دويبة من مآكل العرب. محنوذا: مشويا. امرأة: هي ميمونة. لم يكن بأرض قومي: مأكولا.

11- باب طعام الواحد يكفي الاثنين:

...هذا لفظ حديث أخرجه ابن ماجة من رواية ابن عمر(1)، ولعل المص أشار له لكونه ليس على شرطه، وإلا فحديث الباب غير مطابق للترجمة.

...5392- طعام الاثنين كافي الثلاثة: قال ابن راهويه: ( معناه أن الطعام المشبع للأقل قوت للأكثر).

وقال ابن عبد السلام: ( إنه خبر بمعنى الأمر، أي أطعموا طعام الاثنين للثلاثة).

وقال المهلب: ( المراد منه الحض على المكارمة والتقنع بالكفاية).

12- باب المؤمن يأكل في معى واحد:

...المعى واحد الأمعاء، وهي المصارين.

...ونقل القاضي عن أهل التشريح أن أمعاء الإنسان سبعة: المعدة، ثم ثلاثة بعدها متصلة بها: البواب والصائم والرقيق، وكلها رقاق، ثم ثلاثة غلاظ: الأعور والقولون والمستقيم.

...5393- لا تدخل هذا علي:لما فيه من الاتصاف بوصف الكفار من كثرة الأكل.

Page 169