...لا يتابع: أي أزهر(1). عن ابن عباس: لأن غيره أرسله ولم يذكر ابن عباس.

...5274- خالد: الطحان. عن خالد: الحذاء. أخت عبد الله بن أبي: رأس المنافقين. قال الزركشي: ( صوابه بنته)(2). وطلقها: أي قال فيه وطلقها.

...5275- لا أطيقه: زاد الإسماعيلي: بغضا.

13- باب الشقاق:

أي التنازع والاختلاف. وهل يشير - أي الحاكم - بالخلع عند الضرورة؟ نعم كما وقع في قصة ثابت السابقة، ولعله أراد أن يخرجها من طريق أخرى فلم يتفق له ذلك.

...5278- إن بني المغيرة: إخوة أبي جهل. ابنتهم: جميلة أو جويرية أو العوراء بنت أبي جهل، ومطابقته أن فاطمة رضي الله عنها ماكانت ترضى بذلك، فكان الشقاق بينها وبين علي متوقعا /، فأراد - صلى الله عليه وسلم - رفع وقوعه بمنع علي من ذلك بطريق الإيماء والإشارة، قاله الكرماني(3).

14- باب لا يكون بيع الأمة:

المتزوجة بالغير، حر أو عبد مملوك، لسيدها أو للغير. طلاقا: لها أي لأن الطلاق بيد الزوج مطلقا، لا بيد السيد، وهذا قول الجمهور، قاله في الإكمال.

...5279- أنها أعتقت: بعد بيعها، فخيرت في زوجها: مغيث، أي في فراقه أو المقام معه، وهذا محل الترجمة، لأنه لو كان بيعها طلاقا لم يكن لتخييرها فائدة.

...15- باب خيار الأمة تحت العبد:

...أي ثبوته لها إذ أعتقت وهي تحته، ومفهومه أنها لو كانت تحت حر لم يكن لها خيار، هذا مذهب المالكية والشافعية والجمهور.

...5281- عبد بني فلان: أي بني المغيرة من بني مخزوم. يبكي عليها: حيث اختارت فراقه وفارقته.

16- باب شفاعة النبي صلى الله عليه في زوج بريرة:

لترجع إلى عصمته دون إلزام لها بذلك.

17- باب:

Page 132