...قال السيوطي في التوشيح: ( اختلف في المراد بالأحرف على نحو أربعين قولا بسطتها في الإتقان(2)، وأقربها قولان، أحدهما أن المراد سبع لغات، وعليه أبو عبيدة وثعلب(3) والأزهري (4) وآخرون، وصححه ابن عطية(1) والبيهقي، والثاني أن المراد سبعة أوجه من المعاني المتفقة بألفاظ مختلفة، نحو: أقبل وتعال وهلم وعجل وأسرع، وعليه سفيان بن عيينة وابن وهب وخلائق، ونسبه ابن عبد البر لأكثر العلماء، والمختار أن هذا الحديث من المشكل الذي لا يدرى معناه كمتشابه القرآن والحديث، وعليه ابن سعدان النحوي(2)ه(3).

...وقال الشيخ زكريا: ( أقرب الأقوال أنها سبعة أوجه من الاختلاف وأصحها ما صححه البيهقي والأزهري وغيرهما أنها سبع لغات لسبع قبائل من العرب متفرقة في القرآن)ه.

...وقال الشيخ التودي: ( أصحها ما صححه البيهقي، واختاره الأزهري وغيره أنها سبع لغات لسبع قبائل من العرب متفرقة في القرآن، فبعضه بلغة تميم، وبعضه بلغة أزد وربيعة، وبعضه بلغة هوازن وبكر، وهكذا، ومعانيها واحدة) ه.

وقال سيدي عبد الرحمن الفاسي: (أقربها أنها سبع لغات تخفيفا على الأمة)ه.

Page 9