والشيخ الإمام أبو الحكم عبد الرحمن بن عبد الملك بن غشليان الأنصاريّ (١)، ﵀، إجازة، قالا: حدّثنا به الشيخ الإمام القاضي أبو محمد رزق الله بن عبد الوهّاب بن عبد العزيز بن الحارث المعروف بابن التّميميّ، عن جدّه لأمّه أبي القاسم هبة الله بن سلامة مؤلّفه، ﵀، وهذا إسناد عال والحمد لله. وحدّثني به أيضا الشيخ أبو الحسين (٢) عبد الملك بن هشام القيسيّ (٣)، عن أبي عليّ الحسين بن محمد الصّدفي - ويعرف بابن سكّرة - عن أبي محمد رزق الله المذكور، عن جدّه لأمّه مؤلّفه، ﵀. ٨٢. كتاب ناسخ القرآن ومنسوخه؛ لأبي داود سليمان بن الأشعث السّجستانيّ (٤)، ﵀؛ حدّثني به الشيخ القاضي الإمام أبو بكر محمد بن عبد الله ابن العربيّ، ﵀، سماعا عليه، قال: أخبرنا به أبو الحسن عليّ بن الحسين بن عليّ بن أيّوب البزّاز، قال: أخبرنا به أبو عليّ ابن شاذان، قال: أخبرنا به أبو بكر أحمد بن سلمان (٥) الفقيه النّجّاد، عن مؤلّفه أبي داود، ﵀. ٨٣. كتاب ناسخ القرآن ومنسوخه؛ تأليف: أبي عبيد القاسم بن سلاّم ﵀، حدّثني به شيخنا الخطيب أبو الحسن شريح بن محمد بن شريح _________ (١) توفي سنة ٥٤١ هـ (الصلة ٧٥٣ وتاريخ الإسلام ١١/ ٧٨٨). (٢) في الأصل: «أبو الحسن»، وكذا هو في تاريخ الإسلام للذهبي ١٢/ ٣٠، وسيأتي في آخر الكتاب «أبو الحسين»، وهو كذلك في التكملة لابن الأبار ٣/ ٧٩، وبغية الملتمس (١٠٥٥)، والذيل لابن عبد الملك ٥/ ٤٢، وصلة الصلة لابن الزبير ٣/ ٢٣٩ وغيرها، فهو الصواب إن شاء الله. (٣) هو أبو الحسين عبد الملك بن محمد بن هشام بن سعد المعروف بابن الطلاء القيسي الشلبي المتوفى سنة ٥٥١ هـ (ينظر الهامش السابق). (٤) صاحب السنن المتوفى سنة ٢٧٥ هـ (تاريخ الإسلام ٦/ ٥٥٠). (٥) في الأصل: «سليمان»، محرف، وينظر تاريخ الخطيب ٥/ ٣٠٩.