﵀، برواية الحلوانيّ عن قالون، وبرواية إسماعيل القاضي عن قالون، وبحروف قرأ بها أبو عبد الله بن شريح على بعض شيوخه، وهي رواية أبي أحمد الفرضيّ عن أبي نشيط عن قالون، وبرواية أبي بكر الأصبهانيّ عن ورش، وبرواية أحمد بن صالح عن ورش أيضا، وبرواية المفضّل بن محمد الضّبّيّ عن عاصم، وبرواية سليمان بن محمد بن مهران الأعمش؛ هذه السّبع الروايات قراءة عليه، وأنا أسمع، وبسائر الرّوايات المذكورة التي تضمّنها السّفر المذكور، إجازة منه لي، قال: حدّثني بها كلّها مؤلّفها شيخنا أبو عبد الله محمد ابن شريح، ﵀. ٥١. كتاب فيه الحروف التي اختلف فيها عن نافع ستة مشهورون بالنقل عنه، وعن ابن كثير سبعة مشهورون بالنقل عنه، وعن ابن عامر ستة مشهورون بالنقل عنه، وعن عاصم ستة مشهورون بالنقل عنه، وعن حمزة سبعة عشر راويا مشهورون بالنقل عنه، وعن الكسائيّ اثنا عشر راويا مشهورون بالنقل عنه، وعن أبي عمرو بن العلاء ستة مشهورون بالنقل عنه، وعن يعقوب بن إسحاق الحضرميّ عشرة رواة مشهورون بالنقل عنه، وذكر شرح ما خالف فيه محمد بن عبد الرحمن بن محيصن السّهميّ المكيّ أبا عمرو ابن العلاء من طريق (١) أبي عمرو الدّوريّ، عن يحيى بن المبارك العدويّ، عنه، وذكر شرح ما خالف فيه حميد بن قيس الأعرج المكيّ أبا عمرو بن العلاء البصريّ في قراءته بالهمز والإظهار، من طريق أبي عمرو الدّوريّ، عن اليزيديّ، عنه، وكلّ ذلك مجموع في سفرين؛ تأليف: الشيخ الحافظ أبي عليّ الحسن بن عليّ بن إبراهيم بن يزداد المقرئ الأهوازيّ (٢)، ﵀، وجميع _________ (١) بعد هذا في الأصل: «من طريق أبي عمرو بن العلاء»، ولا معنى لها. (٢) توفي أبو علي الأهوازي سنة ٤٤٦ هـ، وحقق كتابه «الوجيز» خال أولادي الدكتور دريد حسن أحمد الصالح بمراجعتي، ونال به رتبة الماجستير، ونشرته دار الغرب الإسلامي سنة ٢٠٠٢ م.