إنا: أى أعيينا، والأين: الإعياء، تقول آن يئين أينا إذا أعيا، وأنشد «١»: لنعم البيت بيت أبى دثار ... إذا ما خاف بعض القوم بعضا «٢» يقول: إذا خاف بعض القوم بعض البعوض فبيت أبى دثار لا يخاف عليه ذلك فيه. وبيت أبى دثار: الكلّة. وأنشد: يريع «٣» إليه العمّ «٤» حاجة واحد ... فآبوا بحاجات وليس بذى مال يريع: يجتمع. إليه، يعنى الكعبة، يريد أن الناس كلّهم يسألون عند ذلك الموضع المغفرة، فرجعوا وهم يرجون حسن الإجابة، وليس معهم مال حووه. وقال آخر «٥»: ما لك لا ترمى وأنت أنزع ... وهى ثلاث أذرع وإصبع وهى إذا أنبضت فيها تسجع ... ترنّم الثّكلى أبت لا تهجع قوله: أنزع، يريد أنزع من غيرك، وبعضهم يقول: أنزع. يقول: قد كبرت وصارت بك نزعة، قال: وأجود ما تكون القسىّ ثلاث أذرع ونصف وثلاث أذرع. وإنما أخبر عن جبنه فقال: مالك لا ترمى وأنت أنزع فى القوس من غيرك، وقوسك هذا حالها فى الجودة والتمام؟. وأنبضت: جذبت. وتسجع: ترنّم. ويقال: خير القسىّ ما إذا جذبت ترنّمت، وأنشد: تسمع بعد النزع والتوكير «٦» ... فى سيتيها رنّة الطّنبور