وقد بين السعدي ﵀ في كتابه تيسير اللطيف المنان نوعي الفرح المحمود والمذموم، وذكر أمثلة على ذلك، ثم قال: " فصار الفرح تبعا لما تعلق به، إن تعلق بالخير وثمراته فهو محمود، وإلا فهو مذموم ". (^١)

فيكون بعد ذلك استنباط السمعاني صحيحًا إذا كان الفرح كما هو حال كفار قريش عند فرحهم بالدنيا التي كانت سببًا في ترك ما ينفعهم في آخرتهم ومن تكذيب النبي ﷺ، وغير ذلك. أما الفرح بالمباحات من أمور الدنيا فلا بأس بها ما لم تشغل عن أمور الآخرة، والله أعلم.

(^١) للاستزادة انظر: تيسير اللطيف المنان (٢/ ٦٢).