ج ٥/ ١٠٥، والخزانة ج ٨/ ٨٢]. ١٤٠ - لا بارك الله في الغواني هل ... يصبحن إلا لهنّ مطّلب .. البيت لعبيد الله بن قيس الرقيّات. والشاهد: (لا بارك). لم يكرر لفظ «لا» مع أنها دخلت على الماضي، كما هو المعروف، لأنّ الماضي هنا ماض في اللفظ، مستقبل في المعنى، فالمراد: الدعاء. [سيبويه ج ٢/ ٥٩، والهمع/ ١/ ٥٣، واللسان (غنا)، وشرح أبيات المغني ج ٤/ ٣٨٦]. ١٤١ - ما إن وجدنا للهوى من طبّ ... ولا عدمنا قهر - وجد - صبّ .. أضاف «قهر» إلى مفعوله، وهو صبّ، وفصل بينهما بفاعل المصدر وهو «وجد». والأصل: ما وجدنا للهوى طبّا ولا عدمنا قهر صبّ وجد. والصبّ: العاشق. [الهمع/ ٢/ ٥٣، والأشموني ج ٢/ ٢٧٩، والتصريح ج ٤/ ٥٩]. ١٤٢ - رأيت بني عمّي الأولى يخذلونني ... على حدثان الدّهر إذ يتقلّب .. والشاهد: الأولى، مقصور بدون مدّ الواو - اسم موصول لجمع المذكر العاقل .. بمعنى: الذين. وحدثان: مصدر، وليس مثنى. [الهمع ج ١/ ٨٣، والتصريح ج ١/ ١٣٢، وقال هارون: إنه للشاعر مرّة بن عدّاء الفقعسي]. ١٤٣ - فإن تسألوني بالنساء فإنني ... بصير بأدواء النساء طبيب إذا شاب رأس المرء أو قلّ ماله ... فليس له من ودّهنّ نصيب .. البيتان لعلقمة بن عبدة. والشاهد في البيت الأول: تسألوني بالنساء، فالباء هنا بمعنى المجاوزة، مثل «عن» كقوله تعالى: فَسْئَلْ بِهِ خَبِيرًا [الفرقان: ٥٩]. [سيبويه ج ١/ ١٠٧، والمقتضب ج ٢/ ١٧٣، والمفضليات ٣٩٤]. ١٤٤ - أجارتنا إنّ الخطوب تنوب ... وإنّي مقيم ما أقام عسيب البيت لامرئ القيس .. وعسيب: اسم جبل .. والشاهد: (ما أقام)، ما: مصدرية ظرفية، تؤوّل بظرف: أي: مدة إقامة عسيب. ١٤٥ - إذا قيل سيروا إنّ ليلى لعلّها ... جرى دون ليلى مائل القرن أعضب