- الإرواء (٢/ ٨٧) رقم (٣٦٩):

حديث جابر -وصوابه: سمرة كما نبه إليه الشيخ-: أمرنا النبي ﷺ أن نرد على الإِمام، وأن يسلم بعضنا على بعض.

حكم الشيخ ﵀: ضعيف.

حكم المستدرك: إسناده صحيح.

الراجح عندي: ضعيف كما ذهب إليه الشيخ ﵀.

قال المستدرِك: خلاصة رأي الشيخ الألباني ﵀: الحديث ضعيف؛ لأن الحسن البصري اختلفوا في سماعه من سمرة، وهو وإن كان الراجح أنه سمع منه في الجملة، فإنه كان يدلس، كما قال الحافظ وغيره، وقد عنعنه فلا بد حينئذ من أن يصرح بالتحديث حتى يقبل حديثه ...

وقال في الضعيفة (٢٥٦٤) ٦/ ٧٨ بعد أن ذكر طرقه، وناقشها: فانحصرت العلة في عنعنة الحسن البصري.

-مخالفة المستدرك للقواعد الحديثية:

ثم قال: الحديث إسناده صحيح، وأحاديث الحسن عن سمرة صحيحة إذا صح الإسناد إلى الحسن، لأنه يحدث عن كتاب سمرة الذي كتبه لبنيه، فهي وجادة، والوجادة تعتبر طريقة صحيحة للتحمل، ولا تقتضي الانقطاع.

وهذا كلام في غاية الغرابة، بل باطل بلا نزاع، ولا أدري كيف يتكلم به طالب علم، فضلًا عن أن يكون ناقدًا على إمام محدثي العصر، فإن الوجادة ليست من باب الرواية أصلًا، بل هي من باب الحكاية عما وجده، والوصية خير من