وفي القبلةِ لاصقٌ بالمقصورةِ صندوقٌ فيه مصاحف يَقْرَأُ فيها النَّاسُ، تَصَدَّقَتْ بِها حسنةُ؛ أمُّ ولدِ المهدي، وَوَضَعَ رجلٌ مِنْ أهل البصرةِ يُقالُ لَهُ: أبو يحيى صندوقًا، وَجَمَعَ فيه مصاحف يتعلمُ فيها الأميون والأعاجم.
قُلْتُ: وأكثرُ هذه المصاحف المذكورة دثر (^١) على طولِ الزمانِ، وتفرقتْ أوراقُهُ، فهو مجموعٌ في يومِنا هذا في خلالِ المقصورةِ إلى جانبِ بابِ مروان.
وفي الحرمِ عدةُ مصاحف موقوفة بخطوط ملاح، مخزونة في خزانتين (^٢) ساج بين يدي المقصورة خَلْفَ مقامَ النَّبيِّ ﷺ، وهناك كرسيٌ كبيرٌ فيه مصحفٌ مقفلٌ عليه نُفِذَ به من مِصْر، وهو عند [٤١/ب] الأسطوانة التي في صفِ مقامِ النَّبيِّ ﷺ، محاذي الحجرةِ الشريفةِ، وإلى جانبِهِ مصحفان على كرسيين يَقْرَأُ النَّاسُ فيهما، وليسَ في المسجدِ ظاهرٌ سواهما// (^٣).
* * *
(^١) في نسخة (ج): (دثرت)، وفي نسخة (د): (ضاعت).
(^٢) في (ج) و(د): (خزائن).
(^٣) تخريج الأثر رقم (٢٣٢):
ذكر ذلك السمهودي في وفاء الوفا ٢/ ٦٦٨، عن ابن زبالة.