============================================================
320 ،321- وأما قولهم : أشلح من حبارى ، وأشلح من دجاجة ، فان الحبارى تسلح ساعة الخوف ، والدجاجة تشلح مياعة الأمن .
ويقال أبضا : آذرق من خبارى ، كما يقال : "أنلع ، والحبارى يلاحه ملاحه ، وذلك أن ذرقه مثل الدبق، فإذا قرب منه البازى تلح فدبق جناحه فيسفط البازى حيشيد1).
322 - وأما قولهم : أنبح من نون فهو السمك .
323 - وأما قولهم : أشير من شغر ، فلأنه يرد الأندية ، ويليج الأخبية ، سائرافى البلاد، مسافرا بغير زاد: يرد المياة فلا يزال مداولا فى القوم بين تمثل وسماع7 قال بعض حكماه العرب : الثغر قيد الأخبار ، وبريد الأمثال ، الشعراء أمراء الكلام ، وزعماء الفخار ، ولكل شىء لسان ، ولسان الزماق الشفر.
324- وأما قولهم : أشرى من جراد" فهو من الشرى الذى هو سير البل،7 وقد قيل : إنه من السرى لا من السرى ، والسرى : يئض البراد، ومعنى المثل على هذا التأويل : أكثر بئضا من الجراد ، والأول أجود2) .
24- السكرن 044/1: اليان 304/1، لزخفرى 120/1، اقسان (حبر) الوان 40/2، انخار 444، والغل بخيره سلقلنت ب 4- المكرى 644/1، اللبداف 204/1، الزخشر 140/1 الحيوان 2406/2 والقل بخيره ملقا منت -1) سك من سائر النخ، ذرق للقر :خروه ، ولدبق :فيء بلعرق كالغراه، يصادبه الخيب 22- المكرى 644/1، المجدان 264/1، الزخشري 164/1.
2- المكر 1: الجدانى 204/1: الزغشرى 176/1.
(2) لت من مفضلية المب بن علس (11) وق الميدافى والزخشري بون نحبة 24- الكرى 546/1 ، الميماف 204/1، فخضرى 160/1 .
(4 -3) ساقط من سائر النخ
Page 234