613Al-Durar al-lawāmiʿ fī sharḥ jamʿ al-jawāmiʿالدرر اللوامع في شرح جمع الجوامعAḥmad al-Kūrānī - 893 AHأحمد الكوراني - 893 AHEditorرسالة دكتوراة بالجامعة الإسلامية بالمدينة المنورةPublisherالجامعة الإسلاميةPublisher Locationالمدينة المنورة - المملكة العربية السعوديةGenresPrinciples of Shafi'i Jurisprudence•RegionsSyriaIraqEgyptPalestineTurkey•Empires & ErasOttomans (NW Anatolia, Balkans, MENA, Eritrea), late 7th c.-1342 / late 13th c.-1924Mamlūks (Egypt, Syria), 648-692 / 1250-1517Aq Qoyunlu (Diyār Bakr, E Anatolia, Azerbaijan, W. Persia, Fars, Kirman), 798-914 / 1396-1508قوله: "السادس عشر: في، للظرفين".أقول: من تلك الحروف المتداولة لفظة: في، وهي للظرفين، ولو قال: في للظرفية - كما ذكره المحققون - لشمل المكان، والزمان.المكان نحو قولك: صليت في المسجد، والزمان نحو: قدم زيد في الليل.والظرفية: استقرار الشيء في الشيء.والنحاة يذكرون أنها على قسمين: حقيقية نحو الماء في الكوز، ومجازية نحو العز في القناعة.ولو حمل معنى الاستقرار على ما يعم الحسي، والمعنوي كان أولى كما تقدم في على: لأن أهل اللغة لم يقيدوه بأن يكون حسيًا.وإذا حمل على ذلك المعنى الأعم يشمل جميع الأقسام التي ذكرها المصنف كما لا يخفى على المتأمل.المصاحبة نحو: ﴿ادْخُلُوا فِي أُمَمٍ قَدْ خَلَتْ﴾ [الأعراف: ٣٨] أي: مصاحبين لهم.والتعليل نحو: ﴿لَمَسَّكُمْ فِي مَا أَفَضْتُمْ فِيهِ عَذَابٌ عَظِيمٌ﴾ [النور: ١٤] أي: لأجله.والاستعلاء نحو: ﴿وَلَأُصَلِّبَنَّكُمْ فِي جُذُوعِ النَّخْلِ﴾ [طه: ٧١] أي: عليها.2 / 150CopyShareAsk AI