قال شيخ الإسلام ابن تيمية ﵀ في الحديث: "فالصواب أنها فطرة الإسلام وهي الفطرة التي فطرهم عليها يوم قال: ﴿أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قَالُوا بَلَى﴾ وهي السلامة من الاعتقادات الباطلة والقبول للعقائد الصحيحة.. وقد ضرب رسول الله ﷺ مثل ذلك فقال: "كما تنتج البهيمة بهيمة جمعاء هل تحسون فيها من جدعاء؟ " بين أن سلامة القلب من النقص كسلامة البدن وأن العيب حادث طارئ "١. انتهى باختصار. وقال ابن القيم ﵀: "فجمع ﵊ بين الأمرين: تغيير الفطرة بالتهويد والتنصير، وتغيير الخلقة بالجدع وهما الأمران اللذان أخبر إبليس أنه لا بد أن يغيرهما، فغير فطرة الله بالكفر وهو تغيير الخلقة التي خلقوا عليها وغير الصورة بالجدع والبتك، فغير الفطرة إلى الشرك، والخلقة إلى البتك والقطع، فهذا تغيير خلقة الروح وهذا تغيير خلقة الصورة" ٢. ويقول كذلك: "فالقلوب مفطورة على حب إلهها وفاطرها وتأليهه، فصرف ذلك التأله والمحبة إلى غيره تغيير للفطرة" ٣. وبما أن معرفة الله وتوحيده فطرة في النفوس لذلك لما شك الأقوام المكذبون لرسلهم في الدعوة لتوحيد الله استغرب الرسل هذا الشك فقالوا: ﴿أَفِي اللَّهِ شَكٌّ﴾ ٤.

١ الفتاوى ٤/٢٤٥ وانظر تلبيس الجهمية ٢/٤٨٠ والتنبيهات السنية ص١١. ٢ إغاثة اللهفان ٢/١٠٧. ٣ إغاثة اللهفان ٢/١٥٨ وانظر الفتاوى ٤/٣٢ والدين الخالص ٣/١٨٠. ٤ سورة إبراهيم آية ١٠.