العيدية: نسبها إلى مهرة العيديّ بن ندعى بن مهرى بن حيدان بن عمرو بن الحاف بن قضاعة. ونسجها: تحريكها له وهزُّها. وروى أبو عبد الله: تسمكها.

١٨ خوص العيون إذا استقبلن هاجرة ... يحسبن عورًا وما فيهن من غور

أي ما فيهن عوراء.

١٩ تخدي بنا العيس والحرباء منتصب ... والشمس والجةٌ ظلَّ اليعافير

٢٠ من لك شوساء لما خش ناظرها ... أدنت مذمَّرها من واسط الكور

الشوساء: التي تنظر بمؤخر عينها من جذب الزمام - والخشاش يقع على عرق الناظر، والناظران يكتنفان الأنف، فإذا خشت لان رأسها.

والمذَّمّران: العلباوان يشرفان على الأخدعين، فإذا جذب الخشاش ألقت رأسها على واسط الرحل وهو كالقربوس من السرج.

٢١ ما كاد تبلغ أطلاح أضر بها ... بعد المفاوز بين البشر والنير

والنير: جبل بحمى ضريّة. والبشر بالجزيرة.

٢٢ من المهارى التي لم يفن كدنتها ... كرُّ الرَّوايا ولم يحدجن في العير

كدنتها: لحمها وسمنها، والكدن في غير هذا الموضع: مركب من مراكب النساء. والراوية التي يستقي عليها. يقول: إنما هي نجيبة، ليست براوية ولا بحاملة ميرة وهي العير التي يمتار عليها.

٢٣ صبَّحن في الركب إن الركب قحَّمهم ... خمس جموح فهذا ورد تبكير