قال العلامة ابن جرير١: "فإن قال قائل: ومن القرآن شيء أحسن من شيء قيل له: القرآن كله حسن وليس معنى ذلك ما توهمت، وإنما معناه: واتبعوا مما أنزل إليكم ربكم من الأمر والنهي والخبر والمثل والقصص والجدل والوعد والوعيد أحسنه، وأحسنه أن تأتمروا لأمره وتنتهوا عما نهى عنه، لأن النهي مما أنزل في الكتاب، فلو عملوا بما نهوا عنه كانوا عاملين بأقبحه - أي العمل - فذلك وجهه" أ. هـ٢. فهذه الآيات الخمس من الآيات المحكمة التي أثبتت علو - الباري سبحانه - على جميع خلقه وأنه ﷻ في السماء أي: "العلو" لا كما يزعمه أهل الباطل من الجهمية المعطلة من أنه - تعالى - في أسفل الأرضين، بل هو - تعالى - في السماء كما أخبر بذلك عن نفسه في مواضع كثيرة من كتابه، وأكد ذلك رسوله ﷺ في سنته المطهرة. قال ابن خزيمة٣ - رحمه الله تعالى ـ: "إن الرب - جل وعلا - في السماء لا كما قالت الجهمية المعطلة أنه في أسفل الأرضيين فهو في السماء" أ. هـ٤. وقد وردت آيات كثيرة في الكتاب العزيز كلها تدل دلالة قطعية على إثبات علوه - تعالى - على خلقه وأنه ليس تحت الأرض ولا في كل مكان كما يزعم ذلك أهل الزيغ والباطل ومن تلك الآيات ما يلي: أحدها: أنه ﷾ صرح بفوقيته المقترنة بأداة "من" المعينة للفوقية بالذات. قال تعالى: ﴿وَللهِ يَسْجُدُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مِنْ دَابَّةٍ وَالْمَلائِكَةُ وَهُمْ لا يَسْتَكْبِرُونَ. يَخَافُونَ رَبَّهُمْ مِنْ فَوْقِهِمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ﴾ ٥.

١- هو: محمد بن جرير بن يزيد الطبري، أبو جعفر، المؤرخ المفسر الإمام، ولد في آمل طبرستان، واستوطن بغداد وتوفي بها. ولد سنة أربع وعشرين ومائتين وتوفي سنة عشر وثلاثمائة. انظر ترجمته في: "تذكرة الحفاظ ٢/٧١٠، وفيات الأعيان ١/٤٥٦، البداية والنهاية ١١/١٦٣ - ١٦٥، وانظر الأعلام ٦/٢٩٤. ٢- جامع البيان ٢٤/١٧ - ١٨. ٣- هو: محمد بن إسحاق بن خزيمة السلمي أبو بكر، إمام نيسابور في زمنه. كان فقيهًا مجتهدًا عالمًا بالحديث. ولد سنة ثلاث وعشرين ومائتين، وتوفي سنة إحدى عشرة وثلاثمائة هجرية. له مؤلفات كثيرة: لقب بإمام الأئمة. انظر ترجمته في: "تذكرة الحفاظ" ٢/٧٢٠ وما بعدها، طبقات الحفاظ للسيوطي ص٣١٣ - ٣١٤، البداية والنهاية ١١/١٦٧ ٤- كتاب التوحيد وإثبات صفات الرب ص ١١٠. ٥- سورة النحل آية: ٤٩ - ٥٠.