به ولا بأس بذلك» . ٥. تكنية المرء نفسه، وهي مكروهة إلاَّ أن يقصد التعريف كما قرره الحافظ ابن حجر - رحمه الله تعالى -. ٦. النهي عن التكنى بِكُنى مخصوصة، ويأتي ذكرها بعد هذا، إن شاء الله تعالى. ٧. تكنية الكافر، والمبتدع، والفاسق. أما الكافر فلا تجوز تكنيته بكنى المسلمين، ولا تكنيته على سبيل التعظيم. وإنما تجوز إذا كان لا يعرف إلا بها، أو خيفت فِْتنةٌ من ذكره باسمه. وعن جابر ﵁ أن النبي ﷺ نهى أن يُصافح المشركون أو يُكنوا، أو يُرحب بهم. رواه أبو نعيم، وهو في «الحلية ١/٢٣٦» وفيه عنْعنةُ أبي الزبير، وبقيةُ يدلس تدليس تسوية، ولم يصرح إلاَّ عن شيخه. في صحيح البخاري، قال: باب كنية المشرك. أما الفاسق والمبتدع فلا يكنى أي منهما على سبيل التوقير، مع فسقه وفجوره، أو بدعته. أبو القاسم: (١) عن جابر ﵁ أن النبي ﷺ قال: «تسموا باسمي ولا تكنوا بكنيتي، فإنما أنا أبو القاسم أقسم بينكم» . رواه مسلم. وعنه، وعن أنس ﵃ أن النبي ﷺ قال: «تسموا باسمي ولا تكنوا بكنيتي» . رواه أحمد، والشيخان، وابن ماجه. حديث أنس عند الترمذي أيضًا. وقد استقرأ ابن القيم ﵀

(١) (أبو القاسم: فتح الباري ١٠/٥٧٢. شرح مسلم ١٣/ ١١٢. تهذيب سنن أبي داود ٧/٢٦١، ٢٦٣ الترمذي. ابن ماجه. الأدب المفرد ٢/٢٧٨، ٢٩٧، ٣٠١. مصنف عبد الرزاق ١١ / ٤٤. كنز العلماء ١٦ / ٤٢٥، ٤٢٦، ٤٢٧. زاد المعاد ٢/٧. تحفة المودود ١٣٦ - ١٤٤. مهم جدًا. فيض القدير ٦/ ٣٤٧. الجوائز والصلات لنور الحسن صديق خان ص / ٤٣٨ - ٤٤٠ مهم. الإصابة ٦/ ٤ رقم / ٧٧٦٢ - ٦/ ١٨ رقم ٧٧٨٦. ٧/ ٣٢٦ رقم / ١٠٤٠٠. مصنف ابن أبي شيبة ٨ / ٦٦٧. المنهيات للحكيم الترمذي ص / ٨٥. تهذيب التهذيب: ٩ / ٣٧١.