لابن حجر- عدة حواش على سائر العلوم تدل على تضلعه في المعقول والمنقول. توفي عام ١١٩٤ هـ/ ١٧٨٠ م. من مدائحه النبوية قصيدة مطلعها [من البسيط]: در أضاءت به الانوار] «قف في المنازل إنّ الدمع مدرار ... وابك الطلول فإنّ القوم قد ساروا» وفيها: «كفاهم شرفا إذ كان سيدهم ... مولى به شرفت ريف وأمصار محمد من له في كلّ مرتبة ... شمّاء رسم وآيات وآثار مصباح فضل لذا تهدى الأنام به ... كأنّه علم في رأسه نار بدر أضاءت به الأكناف وابتهجت ... ففي مسالكها نور وأنوار خلاصة الحقّ قد سارت فوائده ... عماد من لا له كهف وأنصار بحر فما النهر إلا من جداوله ... فاشرب من البحر إن ساءتك أنهار خير النبيين كهف المستجير إذا ... أولو الجهالة في أفعالهم جاروا هو الملاذ لمن وافاه منزعجا ... من حادث فوقه حمل وقنطار لذاك لذت به من حادث نشبت ... في الجلد منه مخاليب وأظفار خلّص- فديتك- جلدي من مخالبه ... واستر عليّ فإنّ الله ستّار وارفع بحقّك هذا الخطب إنّ له ... في القلب نارا وفي جسمي له نار أزكى الصلاة على قبر حللت به ... فكم به حلّ آيات وأسرار ثم السلام على دار حللت بها ... هنيت بالمصطفى المختار يا دار» «١» ١١٦ حسين بن علي بن حسين الليثي الواسطي كان حيا ٧٥٦ هـ/ ١٣٥٥. اشتهر بالفقه والتأريخ والشعر. من آثاره: - قوت الأرواح وياقوت الأرباح- نهاية السؤول في مدح الرسول ﷺ روضة الأزهار في الرسائل والأشعار- المقامات الست- القصائد المنظومة في مدح الرسول والأئمة الإثني عشر «٢» .

(١) المرادي، سلك الدرر ٢/ ٦٩- ٧٠؛ البغدادي، هدية ١/ ٣٢٨؛ الزركلي، الأعلام ٢/ ٢٤٨؛ كحالة، معجم ٤/ ٢٨. (٢) كحالة، معجم ٤/ ٢٩.