و"ميزان الأفكار شرح معيار الأفكار " و"منية الاذكياء في قصص الانبياء " ترجمه من اللغة التركية، و"مد الراحة لأخذ المساحة" و"مدخل الطلاب الى علم الحساب " وكلها طبع في مصر والشام. ومن كتبه التي لا زالت مخطوطة " تفسير القرآن " في أربعة مجلدات، و"الالمام" في السيرة النبوية. قال الزركلي: "ومن أجل آتاره " التذكرة الطاهرية " وهي مجموعة كبيرة في موضوعات مشنلفة" (١) الجزائري (١٢٦٧ - ١٣٣٥هـ / ١٨٥١ - ١٩١٦م) عبد الباقي بن محمد السعيد بن محيي الدين الحسني الجزائري: فقيه مالكي، متصوف، وهو ابن أخي الامير عبد القادر. هاجر مع والده الى دمشق وتعلم

(١) الاعلام ٣: ٣٢٠ وتراجم اعيان دمشق ١٢٠ والسابقون ١٧ وكنوز الاجداد ٥ ومذكرات فخري البارودي ١: ٥٨ ومعجم المطبوعات ٦٨٨ ومذكرات محمد كرد علي ٢: ٦٤٣ و٣: ٧١٩ والاعلام الشرقية ١١٤ وهدية العارفين ١: ٤٣٢ وتنوير البصائر بسيرة الشيخ طاهر، ومنتخبات التواريخ ٢: ٧٣٨ ونفحة الشام ١١٣ ومجلة الهلال ٢٨: ٤٥١ ومجلة المنار ٢٢: ٦٣٥ ومجلة المجمع العلمي العربي ٢: ١٧ و٨: ٥٧٧ و٦٦٦ ومجلة المشرق ١٨: ١٤٤ ومجلة الزهراء٣: ٤٦٣ وخزانن الكتب العربية ١: ٢٧٩ ومعجم المؤلفين ٥: ٣٥ ومنجد الاعلام ٢١٣ والموسوعة العربية الميسرة ٦٣٠ و١١٤٨.

وعاش فيها. قال الحصني: كان فاضلا، فقيها في مذهب المالكية، دمث الأخلاق، جمع كثيرا من الكتب النفيسة، ونشر الطريقة (القادرية) وأقام الذكر في جامع الخضيرية " مات بدمشق (١) الجزائري (... - ١٢٦٦هـ / ... - ١٨٥٠م) عبد الحفيط بن محمد الخنقي الجزائري: فاضل، من كبار اساتيذ الطريقة الخلوتية. له " التعريف بالانسان الكامل" و"الجواهر المكنونة والعلوم المصونة" و"حزب الفلاح ومصباح الارواح" و"الحكم الحفيظية" على منوال الحكم العطائية، و"غنية المريد" في التصوف، و"سر التفكر في أهل التذكر" و"غنية القاري بترجمة ثلاثيات البخاري" و"غاية البداية في حكم النهاية" شرحه محمد المكي بن محمد الحنفي وطبع بتونس سنة ١٣١٤هـ. (٢) الجزائري (القرن التاسع الهجري / القرن الخامس عشر ميلادي) عبد الحق بن علي الجزائري: قاض،

(١) منتخبات التواريخ ٧٥٦. (٢) تعريف الخلف ٢: ٤٠٢ ومعجم المطبوعات ١٢٧ و١٦٩٨ وهدية العارفين ١: ٥٠٣ وايضاح المكنون ٢: ١٥٠ ومعجم المؤلفين ٥: ٩٠.