إن دهرا يلف شملي بجمل(2) .... لزمان يهم بالإحسان(3) (وسلفت الآباء، وخلفت الأبناء): السلف بتحريك(1) العين هم: آباء الرجل المتقدمون ولايسكن، والخلف هم: الأبناء المتأخرون، يقال: هذا خلف صدق من أبيه، وخلف سوء من أبيه، بالتحريك والتسكين فيهما جميعا.

قال الأخفش: هما سواء منهم من يحرك فيهما جميعا، ومنهم من يسكن فيهما أيضا، ومنهم من فرق فقال: خلف سوء بالتسكين، وفي خلف صدق بالتحريك(2).

(إلى أن بعث الله محمدا صلى الله عليه وآله وسلم(3)): أراد أنه غاية للرسل وخاتم الأنبياء، وإلى متعلقه بما مضى قبلها من الأفعال مثل نسلت ومضت أي استمر ذلك إلى أن بعثه.

(لإنجاز عدته): نجاز العدة إتمامها بالإعطاء؛ لأن الله سبحانه قد كان عهد إلى الأنبياء قبله صلوات الله عليهم أنه يبعث نبيا يكون خاتما للأنبياء، مقرون(4) بالساعة، وعلى إثره القيامة، ولهذا قال عليه السلام: ((وجبت لي النبوة وآدم طينة)) والعدة والموعد والوعد سواء، واللام متعلقة ببعث.

(وإتمام نبوته): لأن البشارة المتقدمة ووجود البعث المتأخر عنها فيه تمام النبوة وإكمالها.

(مأخوذا): حال من محمد.

Page 144