المستحقّ وغير المستحقّ، الكريم واللئيم، الشاكر، والكافر: ويقول هذا المذهب - والقائل الشاعر محمود الوراق: فإمَّا كريمٌ صُنْتُ بالجودِ عِرْضَهُ ... وإمّا لئيمٌ صُنْتُ عن لُؤْمِه عِرْضي وقال بعضهم: لأن أُخْطِئ باذلًا، أحبُّ إليّ من أن أصيبَ مانعًا باذلًا ومانعًا: حالان من فاعل أخطئ وأصيب. ومذهب آخر يرى حرمانَ اللئام ومن يُستَضَرُّ بإعطائه، قال قائلهم: اتقوا صولةَ الكريم إذا جاع واللئيم إذا شبع. وقالوا: اللئيم يزداد بالعُرْفِ خَبالًا، كما يزداد المريضُ من كثرة الطعام وبالًا، خبالًا: فسادًا. وقال شاعر: ليس في مَنعِ غَيْرِ ذي الحَقِّ بُخْلُ وقال الآخر: ومَنْ يَصْنَعِ المعروفَ معْ غيرِ أهلِهِ ... يُلاقي كما لاقى مُجِيرُ امِّ عامرِ